袁宏道〈虎丘記〉一起讀 16/ 作者簡介 雷思霈〈公安縣志序〉說解 而漢、魏以來輿地圖經，徃徃不乏…諸君子以該愽閎廓之學

而漢、魏以來輿地圖經，徃徃不乏。 0:25 20:10 厥後袁崧有《宜都郡記》，盛弘之有《荊州記》，庾仲雍有《江記》，宗懍有《荊楚歲時記》，羅含有《湘中記》，習鑿齒有《襄陽耆舊傳》，郭仲產有《襄陽記》，鮑堅有《南雍記》，鄒閎甫有《楚國先賢傳》，余知古有《渚宮遺事》，范致明有《岳陽風土記》。 43:18 1:00:25 諸君子以該愽閎廓之學，發沈鬱藻贍之思，高山仰止，景行行止；

1:14 「大放厥辭、大放厥詞」
說解

透徹文言與白話的關係

38:30 《如何想得清楚和正確》「訴諸群情的謬誤the ad populum fallacy」

43:18 48:08 「該」字說解。「應該」「不該」「該死」……為什麼用「該」？

48:25 兩極化字義的情形，如「媁、該……」等字

51:17 52:00 「滑稽」讀音說解

52:00 破音、讀錯亦有其「義」！

53:00 語文「約定俗成」之義

1:00:45 白話文與拼音文字的生命期、漢語文言文的價值

1:02:24 「應該」「該博」的義的關聯

袁宏道〈虎丘記〉一起讀 15/ 作者簡介 雷思霈〈公安縣志序〉說解 今大地皆志也…而漢、魏以來輿地圖經，徃徃不乏

56:08 今大地皆志也，而世所傳者：隨州、武功、雍紀、青、齊。隨州編年近迂，武功敘事近簡。 1:03:45 雍、青河山百二十二，足以作其氣而壯，其為文旁引襍出，不能成一家言。由是觀之，大地不必皆志也。 1:13:15 楚志昉自《禹貢》、《山海經》，惟言山川、田土、貢賦、物產，以至詭異神奸，今人所畧，古人所詳。 1:20:33 《檮杌》楚書， 1:49:27 始綜人理；〈離騷〉、《九辨》，始侈聲歌。 1:52:25 而漢、魏以來輿地圖經，徃徃不乏。厥後袁崧有《宜都郡記》，盛弘之有《荊州記》，庾仲雍有《江記》，宗懍有《荊楚歲時記》，羅含有《湘中記》，習鑿齒有《襄陽耆舊傳》，郭仲產有《襄陽記》，鮑堅有《南雍記》，鄒閎甫有《楚國先賢傳》，余知古有《渚宮遺事》，范致明有《岳陽風土記》。諸君子以該愽閎廓之學，發沈鬱藻贍之思，高山仰止，景行行止，履其地者恍若曾逰，想其人者欣如可作，未嘗不惆悵終日也。寥寥千古，誰傳盛事。而余友中郎始有《公安志》，適錢令君屬之。中郎文章言語，俱妙天下。是志也，抉竒搜奥，辨物核情，絶無老愽士一酸語。予以為獨䫫習襄陽按：「䫫」當是「𩔗」形訛，「𩔗」即「類」之異體。則原文當是「予以為獨類習襄陽」。予一至公安，坐中郎及弟小修柳浪瀟碧館中，玉篠絲楊，長塘曲巷，晨鳬夕鶩，曝甲騰鱗，觴詠晤言，頗有習池氣味。而「四海」、「彌天」，風期俊邁，政足相當。《襄陽》首敘人物，中及山川。公安僅僅「江湖數片白，黃山一點青」而已，無隆中、峴首、鹿門、楚望洞壑林泉之勝，以角其胷中之磊塊；無司馬、諸葛、崔、徐、羊、杜、皮、孟之流，以寫其神韻，表其文采，而埀後世。雖然，陵谷遷變，世界宻移。方言市劵，皆具妙語；稗官小說，皆成至文。而况以一代才，作一邑志，井廬不改，文獻足徵，何必卑視時賢，仰資異代也。傳聞中郎為子瞻後身，嗟乎！子瞻不敢作三國史，而中郎能為一國志，豈隔世精靈乃更增益耶？隨州、武功始置之矣！今公安所患若腐城，而囓隄者，莫如江水。請以水道問中郎。中郎起家，《尚書·禹貢》：導江東至於澧，過九江至於東陵。今江不入澧而入荆江，自夔門而下荆門，勢浩瀚不可遏。江之入澧也，禹導之也，江之入荆也，不知何時，江自導之也。《書》曰：「雲土夢作乂」，《周官·職方》：「其澤藪曰雲夢」。曰𡈽與藪，其義自見。昔以長江入九江，故殺而漫；今以九江入長江，故扼而溢，勢使然也。業已不能復故道，獨不可觧暓儒疑經之大惑耶？又請以水利問令君。令君生長澤國，習水形情。公安據油口， 20:18 上下數百里間凡十多口，用洩江怒，使四出耳。今數百里皆隄矣！水𡈽激而盪，風雨乘之，上盪而下漏，而决裂之勢成矣！今口定不可鑿，隄定不可去，不曰善防者水淫之乎，是或一道也。油水出武陵白石山，與洈水會， 22:06 而孱陵城背油何澤，其油水流公安西，又北乃入江，是古城皆去江遠甚，今割江脣而與之争，安能當陽侯之波，獨不可稍徙而築之高阜乎？令君公忠廉平，𡢃于文辭，通于經術，而以身捍隄，隄不為動，以泫開渠，渠不為厲，是必能辨此矣！中郎絶慎許可， 32:40 國朝賢牧列傳不數人，而津津乎賢令君也，其人可知已。 46:23 此志所由作也。





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41:30 《論語》子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。」說解

1:30:00 任真的網路書房_觀死書齋網路資源檢索簡介

1:52:30 「以來」說解，「以」，仍有「從」或「用」之義

袁宏道〈虎丘記〉一起讀 14/ 作者簡介 雷思霈〈公安縣志序〉說解 先對文本

《湖廣通志》簡介

37:00 「葉」介紹



41:30

雷思霈〈公安縣志序〉

今大地皆志也，而世所傳者：隨州、武功、雍紀、青、齊。隨州編年近迂，武功敘事近簡。 48:07 雍、青河山百二十二， 53:00 足以作其氣而壯，其為文旁引襍出，不能成一家言。由是觀之，大地不必皆志也。楚志昉自《禹貢》、《山海經》，惟言山川、田土、貢賦、物產，以至詭異神奸，今人所畧，古人所詳。《檮杌》楚書，始綜人理；〈離騷〉、《九辨》，始侈聲歌。而漢、魏以來輿地圖經，徃徃不乏。厥後袁崧有《宜都郡記》，盛弘之有《荊州記》，庾仲雍有《江記》，宗懍有《荊楚歲時記》，羅含有《湘中記》， 1:01:17 習鑿齒有《襄陽耆舊傳》，郭仲產有《襄陽記》，鮑堅有《南雍記》，鄒閎甫有《楚國先賢傳》， 1:16:23 余知古有《渚宮遺事》，范致明有《岳陽風土記》。諸君子以該愽閎廓之學，發沈鬱藻贍之思，高山仰止，景行行止，履其地者恍若曾逰，想其人者欣如可作，未嘗不惆悵終日也。寥寥千古，誰傳盛事。而余友中郎始有《公安志》，適錢令君屬之。中郎文章言語，俱妙天下。是志也， 1:27:50 抉竒搜奥，辨物核情，絶無老愽士一酸語。 1:31:34 予以為獨䫫習襄陽按：「䫫」當是「𩔗」形訛，「𩔗」即「類」之異體。則原文當是「予以為獨類習襄陽」。予一至公安，坐中郎及弟小修柳浪瀟碧館中， 1:40:20 玉篠絲楊，長塘曲巷，晨鳬夕鶩，曝甲騰鱗，觴詠晤言，頗有習池氣味。而「四海」、「彌天」，風期俊邁，政足相當。《襄陽》首敘人物，中及山川。公安僅僅「江湖數片白，黃山一點青」而已， 1:50:52 無隆中、峴首、鹿門、楚望洞壑林泉之勝，以角其胷中之磊塊；無司馬、諸葛、崔、徐、羊、杜、皮、孟之流，以寫其神韻，表其文采，而埀後世。雖然，陵谷遷變，世界宻移。方言市劵，皆具妙語；

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袁宏道〈虎丘記〉一起讀 13/ 作者簡介 江盈科進之〈《解脫集》序〉說解

第13集

譬如石季倫觴客，俎羞餚核，水陸僃陳；而麟脯鳳炙，間出天下所未嘗之味，此夫「正」而兼「竒」者也。 2:00 李青蓮使事不必如杜之核，用書不必如杜之富，而超脫玅絶，飄飄欲仙，冷然如列子御風而行，此夫專以「竒」勝者也。 23:53 至於長吉，則事不必古人有，語不必世人解，嘔心造句，突兀恠特，如海天蜃市， 25:38 瓊樓玉宇， 10:23 人物飛走之狀，若有若無，若滅若沒，莫可端倪，此夫不名為「正」、不名為「竒」、直「竒之竒」者乎！葢有唐三百年， 37:00 異才一人而已。中郎論詩，㝡耻臨摹，其于長吉，非必有心學之，第余觀其突兀恠特之䖏，不可謂非今之長吉。自君詩出，而善悟者乃知才子肝腸，各有真詩，亦如春蚕腹中，各各有絲， 44:26 無待假借。要之，君才畢竟若會稽之繭，𣷸造化靈幻變出，是謂世間一種㝡「竒之竒」。而習於詩套者，或不盡厭君作， 53:50 以為非古。嗚呼！牛鬼蛇神，長吉不免後世之口，何況君焉？而長吉終不失為唐三百年一人， 1:08:05 知我者希，則我者貴，此論詩之㮣也。

53:50 「以為」說解

袁宏道〈虎丘記〉一起讀 12/ 作者簡介 虞淳熙長孺〈《解脫集》序〉、江盈科進之〈《解脫集》序〉說解

第12集

0:10 袁宏道集箋校。版本

4:51 我與先母老佛爺往生之經驗

8:10 在聽聞陳彩瓊總裁在講《阿彌陀經要解》時，領悟到神通之強敏，猶如CPU計算能力之比。

26:24 虞淳熙長孺〈《解脫集》序〉句讀問題

43:23 施蟄存先生《晚明二十家小品》、錢伯城先生《袁宏道集箋校》斷句不同

大地一梨園也：曰生、曰旦、曰外、曰末、曰丑、曰凈，古今六詞客也：壤父而下，不施粉墨，舉如末；陳王作净、丑面，然與六朝、初唐人俱是貼旦。浣花叟要似外，李青蓮其生乎！任華、盧仝諸家，半净半丑。而樂天、東坡，教化廣大，色色皆演；王維、張籍、韓子蒼，𫠦謂「按樂多詼氣」，率歌工也。𡊮中郎自詭：「插身凈丑塲，演作天魔戲」，每出新聲，輙倨主客圖首席，人人唱〈渭城〉，聽之那淂不駭？至抵掌學寒山佛、長吉鬼、 58:23 無功醉士，並謂為真乃中郎且哂好音不好曲矣。頭脫烏紗，足脫鳬舄，口脫〈廻波詞〉， 45:45 身脫侲子之●缺字：左「亻」右「㒸」，魔女魔民，惟其𫠦扮；直不喜扮法聰。若活法聰，則唱落花人是。 54:20 顧𨶒老無如予何。中郎畏𨶒老哉？波波叱叱聲幾許，觧脫中郎，定不入畏。

萬曆丁酉夏五月甘園净居士虞淳熈長孺題

門人張士𩦸書

1:10:23

中郎以病解官，官解而病亦解。 1:18:23 1:28:29 於是浪跡兩淛、新安諸山水間，凡數月，還過姑蘓，余晤君江上，奚囊所貯詩凡若干首，自題曰《解脫集》，余愛之不忍去目，因為序而傳之。 1:30:33 序曰：夫人受才不同，故形諸題咏，亦各自別；譬彼蠶絲，黃白抽于腹，而繭象焉。若乃會稽野繭，𣷸文通集𨐧魚化出，繅而為絲，輒成異錦。
1:41:25 此造化偶然靈幻所致，非出自桑媍之手，可同日道者。余觀古工詩之家，其大較三：有正、有竒、又有竒之竒。唐杜工部該愽典核，包彚萬有， 1:49:48 而鍜鍊之極，往往吐語驚人。譬如石季倫觴客，俎羞餚核，水陸僃陳；而麟脯鳳炙， 1:55:12 間出天下所未嘗之味，此夫「正」而兼「竒」者也。

袁宏道〈虎丘記〉一起讀 11/ 作者簡介 虞淳熙長孺〈《解脫集》序〉、江盈科進之〈《解脫集》序〉說解

第11集

《解脫集》題詞

大地一梨園也：曰生、曰旦、曰外、曰末、曰丑、曰凈，古今六詞客也：壤父而下，不施粉墨，舉如末；陳王作净、丑面，然與六朝、初唐人俱是貼旦。浣花叟要似外，李青蓮其生乎！任華、盧仝諸家，半净半丑。而樂天、東坡，教化廣大，色色皆演；王維、張籍、韓子蒼，𫠦謂按樂多詼氣，率歌工也。𡊮中郎自詭：「插身凈丑塲，演作天魔戲」，每出新聲，輙倨主客圖首席，人人唱〈渭城〉，聽之那淂不駭？至抵掌學寒山佛、長吉鬼、無功醉士，並謂為真乃中郎且哂好音不好曲矣。頭脫烏紗，足脫鳬舄，口脫〈廻波詞〉，身脫侲子之隊，魔女魔民，惟其𫠦扮；直不喜扮法聰。若活法聰，則唱落花人是。顧𨶒老無如予何。中郎畏𨶒老哉？ 1:40 波波叱叱聲幾許，觧脫中郎，定不入畏。

萬曆丁酉夏五月甘園净居士虞淳熈長孺題

門人張士𩦸書

5:27 江盈科（進之）〈《觧脫集》序〉

中郎還自武林，示余《觧脫集》凢二卷，皆諸軆詩也；余為序而傳之。無何，君渡江，僑寓真州， 9:22 郵致後二卷示余，則其浪逰時𫠦撰山水記，與夫朋儕往𣸪諸尺牘云。余每讀一章，未嘗不欣然頤解，甚𢦙𨁓躍呌嘯不自持。噫！甚矣！
17:47 中郎言語玅天下也！夫近代文人紀逰之作，無慮千數，大抵叙述山川雲水、亭榭艸木古跡而已，若志乘然。中郎所叙佳山水，并其喜怒動靜之性，無不描畵如生。 26:38 譬之寫照，他人貌皮膚，君貌神情。若夫尺牘，一言一字皆心𫠦欲言，信茟直書，種種入妙。余觀李陵荅蘇武一書，悲憤激烈，千載而下，讀之尚為扼腕。嵇中散絕交書，寫成懶慢箕倨之態，至今如親見其人。 38:20 盖其情真而境實，揭肺肝示人，人之見之，無不感動。中郎諸牘，多者數百言，少者數十言，搃之自真情實境流出， 47:50 與𥞇、李下筆，異世同符。就中，間有往復交駁之牘，機鋒迅疾，議論朗徹，排擊當世能言之士，即號為辯博者，一當其鋒，無不披靡，斯已奇矣！要之，有中郎之膽，有中郎之識，又有中郎之才，而後能為此超世絕塵之文。 59:15 不然，傍他人門戶，拾其唾餘，擬古愈肖，去古愈遠。 1:04:22 其視中郎，何啻千里！桃源江盈科題

茂苑陳𠦑祼書

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49:45 書法字形的查詢、識讀

袁宏道〈虎丘記〉一起讀 10/ 作者簡介 虞淳熙長孺〈《解脫集》序〉說解

44:54 《解脫集》題詞

大地一梨園也：曰生、曰旦、曰外、曰末、曰丑、曰凈，古今六詞客也： 59:50 1:11:25 壤父而下，不施粉墨， 1:20:37 舉如末；陳王作净、丑面，然與六朝、 1:23:41 初唐人俱是貼旦。 1:26:03 浣花叟要似外， 1:34:08 李青蓮其生乎！ 1:34:15 任華、盧仝諸家，半净半丑。而樂天、東坡，教化廣大，色色皆演；王維、張籍、韓子蒼， 1:39:20 𫠦謂按樂多詼氣，率歌工也。 1:47:17 𡊮中郎自詭：「插身凈丑塲，演作天魔戲」，每出新聲，輙倨主客圖首席，人人唱〈渭城〉，聽之那淂不駭？至抵掌學寒山佛、長吉鬼、無功醉士， 1:49:44 並謂為真乃中郎且哂好音不好曲矣。頭脫烏紗，足脫鳬舄，口脫〈廻波詞〉，身脫侲子之隊，魔女魔民，惟其𫠦扮；直不喜扮法聰。若活法聰，則唱落花人是。顧𨶒老無如予何。中郎畏𨶒老哉？ 1:57:24 波波叱叱聲幾許，觧脫中郎，定不入畏。

萬曆丁酉夏五月甘園净居士虞淳熈長孺題

門人張士𩦸書

12:28 到處都要讀，多是文學語言，要會去讀其義。不是死在文字上。聽經不著語言相，讀經不著文字相。

22:44 我與《中文大辭典》,國學大師網

23:20 我與《（重編）國語辭典》紙本。

41:36 如何查書法字和異體字演示

45:00 《中國哲學書電子化計劃》圖文及維基版編輯格式介紹

55:05 詐騙集團電話。謊稱中華電信費用未繳，將斷機。

1:01:50 「帝何德於我哉」與「天高皇帝遠」豈不同義？

1:20:13 我看《地獄變相圖》《地獄親歷記》

1:39:20 「所謂」說解