王羲之《蘭亭集序》一起讀懂實境秀 2/ 具銜署名落款知識詳介，作者簡介、課文準備（版本比對、異文校對）圓滿

第2集
1:00 擬購Apowersoft的ApowerMirror
1:28 教材改傳到學校提供的G Suite google drive 雲端，舊的仍以 onedrive為最新的
4:00 學生菩薩、同學菩薩「有趣」的貢獻：
【我的國文老師是 中國文化大學中文博士孫守真任真甫學 （簡稱：孫守真） 不知道有沒有懂這個梗xddd】http://bit.ly/2j94KUl 這是什麼梗，好好「學」吧。只會「梗」，受社會低俗洗腦教育就可以了，何必還花錢來學校受教育呢？
12:20 15:10 19:00 19:35 「大泌山人李維楨本寧甫撰」「大泌山人李維楨本寧父撰」http://bit.ly/2iDvf7o http://bit.ly/2iBlGG7 21:15 22:35 27:00 有冠一長串頭銜的請看：http://bit.ly/2ibz5B3「康熙二十三年，歲次甲子，孟秋穀旦，總督湖廣等處地方軍務，兼理糧餉，兵部尚書，兼都察院右副都御史，臣徐國相謹撰」 兼任助理教授，職銜也；中文博士，功名也，出身也。 29:45 34:48 如「序 賜進士出身 撰」（關鍵字找google）：「賜進士出身山東濱州張和中頓首撰」､「賜進士第文林郎懷慶府推官涇陽怡愉頓首撰」､「賜進士出身徵仕郎翰林院檢討浙鄞董樾頓首撰」､「賜進士 ...
19:34 「門人汪應婁集西平友弟謝廷諒友可甫譔」（九陽神功第1招：斷句，第3招：字形結構換部首）
1:25:33 「銅山孫守真任真甫敬序于臺北觀死書齋」我的博士論文署名
6:24 至少自己的本分做好，考1分也敢去批評人家愛不愛臺灣
6:50 刮人家鬍子前，先把自己的刮乾淨。真是嚴以律人，寬以待己。
7:35 為什麼不拍下螢幕截圖、畫記時間軸呢？ 37:40 要善用時間軸！ 9:20 有教您呆呆從頭看到尾嗎？
9:50 1:33:27 實境秀的堅持與價值，何故？ 10:00 為什麼總愛吃人家屙出來的東西，不自己去讀、去吃、去消化呢？
11:00 假科學 歡喜就好，自己保重
12:40 《二十年目睹之怪現狀》 12:50 陸生比本地生優，臺灣之憂啊！引用劉禹錫的詩來說解七星大法，自然與人文的會通轉換。
14:00 我們是「民」主，不是「黨」主耶！還怪政黨。沒有爛人民，會有爛政黨？
14:45 「只要我喜歡，有什麼不可以？」中華民國臺灣開始頹敗時的流行歌
16:50 不要輸在起跑點上
17:17 「先生」以為只能講男生，俗嘛！九陽神功第8招、第5招，省略對象（主詞）、添字還原：先（我）（而）生
21:00 不識字兼沒衛生
22:40 捐助《中國哲學書電子化計劃》
36:10 加油各位同學菩薩。愛國家、愛臺灣要好好愛，不要盡做丟人現眼、見不得人的事。
36:50 「守真、任真」何義？要守著真的，要承擔、擔任起來。
37:50 「君子難事而易說也，說之不以道，不說也。」 38:31 「眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉」 38:47 「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽，其有所試」
40:00 說→悅 九陽神功第3招：字形結構換部首 42:44
40:41 Adobe 圖示關聯錯誤，如何更正。
44:00 天下興亡，匹夫有責。每個民都好了，民主不就好了？
1:21:40 不要錯把低俗當有趣、玩笑作正經、歪解作正義

46:40 作者簡介
56:04 王家子弟皆矜持相對，唯王羲之東床坦腹。 57:33 郗鑒以其毫不矯作， 1:00:03 遂以女妻之， 1:01:42 是為「東床快婿」。 1:04:59 王氏書法以草隸最勝， 1:16:15 論者皆稱其筆勢飄若浮雲，矯若驚龍， 1:20:27 乃古今之冠，有「書聖」之稱。

1:18:13 解讀、賞析杜甫〈登樓〉「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。」二句 http://bit.ly/2Bsl5u7 「浮雲變（若）古今」與「其筆勢飄若浮雲，矯若驚龍」讀法相同。

46:50 《晉書．卷八○．王羲之傳》：「門生歸，謂鑒曰：『 47:40 王氏諸少並佳，然聞信至，咸自矜持。 49:33 50:10 50:40惟一人在東床， 54:10 坦腹食，獨若不聞。』」（《國語辭典》）

51:00 胡床
51:11 「我的國文老師可以開始上課了嗎？」 只有講課文才叫上國文課？觀念要正確，別再睡了，以為還在拼升學考啊？
52:10 《晉書．卷七三．庾亮傳》：「便據胡床與浩等談詠竟坐。」 http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?o=dcbdic&searchid=Z00000082777
53:40 七星大法的精髓要義是什麼？
56:15 「Alt+→」「Alt+← 」 超連結切換頁面的快速鍵
1:07:40 「兼」：「草隸兼善」、「其兼取者」（〈蜀賈〉）⑴「入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」「魚與熊掌不可兼得。」試問此二句話與〈蜀賈〉一文有何關係？注意闡釋其字義及其內涵、所指上的關聯。（20分） 1:09:00 學生t菩薩答題範本：http://bit.ly/2AqLk4S
1:11:18 對作答方式及評分標準有疑問或不滿的請進，不要只會匿名留言，私議是非 https://icas.pccu.edu.tw/cfp/?ccode=288592#thread[227312]
http://bit.ly/2Bv1ARN
1:13:00 「草隸」 《國學大師》所收《漢語大詞典》所釋較好：草隸應似行書，或行書之別名，非即「草書」也。即「（寫得比較）草的隸書」。
1:22:00 版本比對、課文準備
1:22:10 版本1：蘭亭集序（ 1:22:50 神龍本，普遍認為是最接近正本的摹本，現藏於北京故宮博物院） 2:13:30
2:13:55 2:35:15 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，脩稧事也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻領，茂林脩竹；又有清流激湍，暎帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次， 2:17:10 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢叙幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品𩔫之盛，𠩄以逰目騁懐，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，㦯取諸懐抱，悟言一室之内； 2:21:35 㦯囙寄𠩄託，放浪形骸之外。雖趣舎萬殊，静𨅶不同；當其欣扵𠩄遇，蹔淂扵己， 2:25:03 怏然自足，不知老之将至。及其𠩄之既惓，情隨事遷，感慨係之矣。 2:26:28 向之𠩄欣，俛仰之間，以為陳迹，猶不能不以之興懐。况脩短随化，終期扵盡，古人云：「死生亦大矣。」豈不痛㦲！
每攬昔人興感之由，若合一契， 2:28:40 未甞不臨文嗟悼，不䏻喻之扵懐。固知一死生為虗誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列叙時人， 2:31:45 録其𠩄𫐠，雖世殊事異，𠩄以興懐，其致一也。後之攬者，亦将有感扵斯文。
2:36:40 維基百科豎版對應原文，比您老師我還機車！
1:34:55 版本2：哈佛燕京圖書館藏本。 1:51:35
1:47:03 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修褉事也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹； 1:48:10 又有淸流激湍，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無𢇁竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣淸，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛， 1:51:45 所以極目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與， 2:05:45 俯仰一世，或取諸懐抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趨舍萬殊，靜躁不同；當其欣于所遇，暫得于巳，快然自足，曾不知老之將至。及其所之旣倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，以為陳迹，猶不能不以之興懐。况修短隨化，終期于盡，古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懐。因知一死生為虛誕， 2:09:25 齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！ 2:12:30 故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懐，其致一也。後之覽者，亦將有感于斯文。
1:34:40 版本3：《漢魏六朝百三家集》本。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修褉事也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有淸流激湍， 1:41:20 映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無𢇁竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣淸，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛， 1:44:00 所以游目騁懐，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱， 1:54:00 悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。 1:55:10 雖趨舍萬殊，靜躁不同；當其欣于所遇，暫得于巳，快然自足，曾不知老之將至。及其所之旣倦，情隨事遷，感慨係之矣。 1:59:10 向之所欣，俛仰之間， 1:59:35 以為陳迹，猶不能不以之興懷。 2:02:00 况修短隨化，終期于盡，古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懐。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今， 2:10:40 亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懐，其致一也。後之覽者，亦將有感于斯文。
1:29:07 1:33:00 王羲之的著作- 中國哲學書電子化計劃

1:24:30 我的博士論文。
1:27:40 找刻本
1:34:10 王羲之〈祭墓文〉。「自誓於父母墳前，以表去官之志」（作者簡介） 1:34:28 王羲之本傳

1:38:44 開始整理課文各版本之文本
1:54:00 作文右旁有圈，表好句子，連筆成似彈簧形之圈
1:59:10 「向之所欣」,考試才考「向」（一向、向來）
1:59:35 「以為陳迹」課本誤作「以為陳僞」（「以為陳偽」）。舊版課本不誤也。