從六點四十擬草初畢,到現在十一點十六才初稿作定.中間化了多少功夫? 同學們改自己作文,也有這麼認真嗎? 一分耕耘,一分收穫;天道酬勤,天下沒有白吃的午餐,可不自以為鑑乎!
2016-10-29 12:20:56by 孫守Re: 「無時無刻」變成「任何時刻」？「無法無天」也可以變成「有法有天」？至此，十二點廿分，才終於初稿點定。整整快六個鐘點啊！回應回應引言引言編輯編輯刪除刪除42016-10-30 09:23:38by 孫守Re: 「無時無刻」變成「任何時刻」？「無法無天」也可以變成「有法有天」？以下這段是剛才想到才補的。所以老師在課堂上說，有心要學、要瞭解、弄懂，應該課後來好好討論，花時間的，不是上課短短時間能夠弄明白的，可是您們課後有來嗎？唉～就是這樣精進不懈，愚者千慮必有一得，龜也能贏兔的。可是如果都只是上課來點名，課後像兔去休息，那就只能是兔了、只能是兔了。我們為人師的盡力無愧，可對天地，無愧末日審判，就安歇了。南無阿彌陀佛 再者，當你添入「論何」二字，成了「無論何時」時，「無」接的是誰？它否定的是誰？已經被偷梁換柱啦！這時成了「無論」，人家原來是「無時」；「無論」=「無時」嗎？「無論」是「無時」嗎？根本把人家原文原意原義給改掉、抽換掉了。「無論何時」可不是「無何時」或「無時」啊！可見這時「無」是否定「論」的，不再否定「時」或「何時」（任何時）了，二個根本不同，就這樣濫用、亂套？行嗎？這就是邏輯出了問題，不合邏輯了。（《如何想得清楚和正確》一書一開頭即告誡我們什麼是「非邏輯」，什麼是「不合邏輯」： 請讀者注意：「非邏輯」的意思並不是不合邏輯。所謂不合邏輯的話，就是不遵守邏輯規則的敘說。 不遵守邏輯就是把人家的邏輯規則給亂了，人家原來否定的是「時」，你給人家改成「論」，這樣的「敘說」，還能「合邏輯」嗎？所以這樣解釋、解讀根本就是「錯」的，為什麼是錯的？不是我說了算，而是有其「義」的，你改動了、變更了原義，當然是不義的行為，所以是錯的。人家是「無時」或「無何時」，你成了「無論」（無論何時）。無論何時的斷句（句讀）是「無論.何時」，怎麼會等於「無時」呢？ 所以不管在解讀方法的檢驗或邏輯上的檢驗，「無論」成了「無（論何）時」這樣的說法只能說是自我安慰、自我感覺良好而已，完全是不公義也不道德（偷換人家命題）的行為。當然，出於無知，不知者無罪；但也見識到無知、或邏輯頭腦不清的可怕。所以為什麼諄諄教誨你們一定要去讀《如何想得清楚和正確》，不要不去讀這樣的書，卻老以為自己已經「想得清楚和正確」了。那真可怕！民主時代，人民作主，可是人民「想得清楚和正確」了嗎？人民昏庸，不等同於以前帝王專制時代帝王昏庸到「何不食肉糜」一樣的愚昧可怖嗎？
從六點四十擬草初畢,到現在十一點十六才初稿作定.中間化了多少功夫? 同學們改自己作文,也有這麼認真嗎? 一分耕耘,一分收穫;天道酬勤,天下沒有白吃的午餐,可不自以為鑑乎!
回覆刪除2016-10-29 12:20:56
回覆刪除by 孫守
Re: 「無時無刻」變成「任何時刻」？「無法無天」也可以變成「有法有天」？
至此，十二點廿分，才終於初稿點定。整整快六個鐘點啊！
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2016-10-30 09:23:38
by 孫守
Re: 「無時無刻」變成「任何時刻」？「無法無天」也可以變成「有法有天」？
以下這段是剛才想到才補的。所以老師在課堂上說，有心要學、要瞭解、弄懂，應該課後來好好討論，花時間的，不是上課短短時間能夠弄明白的，可是您們課後有來嗎？唉～
就是這樣精進不懈，愚者千慮必有一得，龜也能贏兔的。可是如果都只是上課來點名，課後像兔去休息，那就只能是兔了、只能是兔了。我們為人師的盡力無愧，可對天地，無愧末日審判，就安歇了。南無阿彌陀佛
再者，當你添入「論何」二字，成了「無論何時」時，「無」接的是誰？它否定的是誰？已經被偷梁換柱啦！這時成了「無論」，人家原來是「無時」；「無論」=「無時」嗎？「無論」是「無時」嗎？根本把人家原文原意原義給改掉、抽換掉了。「無論何時」可不是「無何時」或「無時」啊！可見這時「無」是否定「論」的，不再否定「時」或「何時」（任何時）了，二個根本不同，就這樣濫用、亂套？行嗎？這就是邏輯出了問題，不合邏輯了。（《如何想得清楚和正確》一書一開頭即告誡我們什麼是「非邏輯」，什麼是「不合邏輯」：
請讀者注意：「非邏輯」的意思並不是不合邏輯。所謂不合邏輯的話，就是不遵守邏輯規則的敘說。
不遵守邏輯就是把人家的邏輯規則給亂了，人家原來否定的是「時」，你給人家改成「論」，這樣的「敘說」，還能「合邏輯」嗎？所以這樣解釋、解讀根本就是「錯」的，為什麼是錯的？不是我說了算，而是有其「義」的，你改動了、變更了原義，當然是不義的行為，所以是錯的。人家是「無時」或「無何時」，你成了「無論」（無論何時）。無論何時的斷句（句讀）是「無論.何時」，怎麼會等於「無時」呢？
所以不管在解讀方法的檢驗或邏輯上的檢驗，「無論」成了「無（論何）時」這樣的說法只能說是自我安慰、自我感覺良好而已，完全是不公義也不道德（偷換人家命題）的行為。當然，出於無知，不知者無罪；但也見識到無知、或邏輯頭腦不清的可怕。所以為什麼諄諄教誨你們一定要去讀《如何想得清楚和正確》，不要不去讀這樣的書，卻老以為自己已經「想得清楚和正確」了。那真可怕！民主時代，人民作主，可是人民「想得清楚和正確」了嗎？人民昏庸，不等同於以前帝王專制時代帝王昏庸到「何不食肉糜」一樣的愚昧可怖嗎？