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2016年12月31日 星期六

《內典講座之研究》一起讀 52/ 乙五 科判、乙六 名辭典故 對照注釋 甲一、經體分析圓滿

《內典講座之研究》一起讀 51/ 丙七 數目

《內典講座之研究》一起讀 50/ 丙六 名相

《內典講座之研究》一起讀 49/ 丙六 名相 兼及字形結構兼音義殑擎與克同音之演算推證

《內典講座之研究》一起讀 48/ 丙四 公案因緣 …且也風俗習聞、流傳古典…丙五 修法行事


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第1集:https://youtu.be/ao-TRo1K2yE
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課文:
0:18 且也風俗習聞、流傳古典
5:15 
丙五 修法行事
9:08 佛法有解、有行,有事、有理,解者解其理,行者行其事。解理即明了其法,行事即修持其法, 11:04 所貴事理圓融,行解相應。古德多解而後行,行而後講,13:55 故
言從自心而發,懇切而不泛浮,
誠達他心而通,印深而易感動。 17:22
如《藥師經》之然七層燈,懸五色旛,《地藏經》之南方作龕,請服淨水,《十六觀經》之觀想,大小止觀之數息等,皆為修法之類。 23:31 而《金剛》之無住生心,《彌陀》之一心不亂等,更是功夫問題,亦從修法中來也。 23:51 凡此之處,設無親身閱歷,向人講說, 6:47 不免說食數寶。 28:03 然在今日,只求將金玉之質,飲食之料,講解明白,為一冶琢之匠,庖廚之丁,雖自飢貧,而未暴殄物品,亦云有益與他矣。 36:58
他如布薩,浴佛,自恣日,達磨忌,運心供養,盂蘭盆會等,又屬於行事之類。 40:10 值此,固不必詳求內容,然亦應略解其事,使人知其梗概, 8:25 自為必不可省者。

17:45 「然=燃」字形結構兼音義,換部首 說解
33:20 「未=沒」說解 

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我如何解讀古文、文言文的方法與技巧
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(解讀技巧與方法_上課用_孫守真字任真.pdf)


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20161230_204332

《內典講座之研究》一起讀 47/ 丙四 公案因緣


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課文:
丙四 公案因緣 4:11
法華三週之機,先之以說法,不解,則次之以譬喻,又不解,後即為說因緣。
然因緣萬端,當有深淺淺差等,不應預存成見,生輕忽想。
11:29 公案即因緣,更有所謂故事者,總此之類,名異而實同也。
或指本事,或係垂跡,必與辨明,方不矛盾;
19:51 事有他土、本洲,自當考其記載;
尚多假設寓言,更應分出權、實,切勿將虛擬說成實在,亦莫將真實形成虛擬。 31:07 49:55
涉神奇者,求說以圓之,
理難思者,舉類消釋之。 36:08 51:43 且也風俗習聞、流傳古典,當時為免諍論,亦有隨順之語, 43:34 52:54 均應慎審原由,化使理、機雙契。 48:05 經說因緣,本期易解,若運用失宜,求通反塞矣。

22:50 「假設」說解
27:50 「形成」說解

【補】「且也」二字,疑為倒文。「也」字原屬上句讀,而誤與「且」字錯置,如此才文從字順。2017/1/29丁酉年初二

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2016年12月7日 星期三

《內典講座之研究自序》一起讀 6/ 第一段圓滿

《內典講座之研究自序》一起讀 5/ 第一段

《內典講座之研究自序》一起讀 4/ 第一段

一起讀的預備課,教材使用及Word操作說明

韓非子(選)一起讀test 螢幕錄影 webcam鏡頭與電腦螢幕間切換 https://www.apowersoft.tw/free-onlin...

《內典講座之研究自序》一起讀 4/ 第一段

《內典講座之研究自序》一起讀 3/ 第一段

《內典講座之研究自序》一起讀 2/ 第一段

2016年12月3日 星期六

雖然與隆乳


原文全文詳見:https://doc.co/fz9bGr

(在文件的末端,約229頁起。日後編輯後,可能會變,請用尋找文字功能即可找到。直接按下Ctrl+F鍵,即可在該網頁裡找尋該檔案裡的文字,不必下載。但若要看裡頭的動畫,則須下載用Word開啟,並「啟用內容」瀏覽才行了。)

雖隆薛城至於天

這一個「雖」字可以讓我們見識到白話的「雖然」與文言的「雖」一個字有什麼關係。白話的「雖然」又是怎麼來的! 雖,這裡當「雖然」用,我想不懂的很少了吧?那用一個「雖」字就可以表示「雖然」了,白話幹嘛還用「雖然」,不就贅字太多嗎?是的。所以白話很多贅字、虛字,白話的「雖然」,「然」被虛化了只為了湊一個複詞來表示,否則「雖」同音字多,不加個「然」字,在口頭上可能會造成混亂。加了一個「然」字,就會想到「雖然」,而不會再想到「『衰』小」的「衰」了,或其他和「雖」同音或音近、音似的字。 古文/文言裡的句式則常見到「雖……然……」,白話的意思是,「雖然……然而……」。就是因為古文/文言有這種形式,所以抓這個「雖……然……」的「然」來湊成「雖然」這個複詞,且「然」只是虛字,真正的「然」,卻是下面、後面的「然而」也。所以古文廢話少,白文贅字多。懂了這個道理,你才懂得修辭,在修潤自己的白話文時,懂得哪些是贅字、虛字,可以刪掉,以求更為簡潔。 同樣的「曾經」也是如此。「經」是虛化的贅字為湊成「曾經」這個複詞才添加的,著名的「曾經滄海難為水」這樣「曾」與「經」連用的古文/文言的句式,便是白文取材的對象。如: 我曾愛過妳 就可以刪簡成 我曾愛過妳 把虛字「經」拿掉,不是更簡短有力嗎? 妳雖愛我,但我不愛妳 也可以把贅字「然」字刪掉,簡化成: 妳雖愛我,但我不愛妳 不是也更簡單明瞭、有力? 這樣,還會問,我學古文/文言幹什麼嗎?妳不懂罷了,你無明罷了。明瞭了、真懂了,還敢說我懂白話就好,文言/古人那是死人的東西,和我無關嗎??
還有一個相關的在此一併談,就是「雖然如此」。 其實,白話的「雖然如此」就是古文/文言「雖然」的翻譯罷了。 雖,雖然。 然,如此。「知其然,知其所以然」的「然」就是「如此」的意思。 所以 雖 然 雖然 如此 您看哪本字辭典、注釋翻譯賞析的書這樣教你真懂的?還不多只是懂個概念,「雖」什麼意思,「如此」又是什麼字,都不講。你怎麼會知道呢? 所以古文/文言多單字,白話口語多複詞,所以才教妳們要學會②單字想複詞 啊。這樣妳才明白古文與白話的關係,文言與口語的關聯,不會再不懂卻去反對、討厭,弄得自己白話也學不好,口語也「莫宰羊」,成了生活裡用白話、口語的行尸走肉了。

②單字想複詞 隆起隆鼻、隆胸、隆乳的隆。 「隆城」和「隆鼻、胸、乳」一樣,把城、鼻、胸、乳弄高嘛。 這樣您還覺得古文與今人無關嗎?和生活用字,息息都相關吧!嗟! 由隆乳還可以代回二作想像,這城不但要高,還要豐(滿、厚、實)啊!當然不必有彈性就對了。^^ ‘ 這也是自然(城)與人文(乳)相關、會通之一證啊! 生活,處處文學,文學,處處古文,君不覺爾! 妳看《國語辭典》還舉咱們此課文為例證哩 南無阿彌陀佛

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國語辭典「隆」的解釋 http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?o=dcbdic&searchid=W00000003863
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?o=dcbdic&searchid=W00000003863
所以學國文、讀古文幹嘛,讓自己的生活更生動、更真實嘛,而不是只會隆鼻、隆乳地假懂、幹嘛用「隆」字不用別的字,都不懂嘛!人家在取這種名詞字,給這樣的手術取個名字,可不也運用了他們國文的程度嗎?所以才不用別的字,選用這個「隆」字啊。否則,以一般中小學程度的,我看取名叫「高鼻」「大乳」還比較白話吧。太俗、太噁了點,不是嗎?生活的品味、乃至文雅,不都如是求得來的嗎?沒有程度,只能作菜市場、市井小民的水平生活了嗎?受教育的可貴,不就在此處嗎?豈是讀書人自命清高而已?「萬般皆下品,唯有讀書高」的精義在此啊,不是在那座象牙塔裡喏!



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