《佛說無量壽經》卷下
曹魏康僧鎧譯
菩薩戒優婆塞彭際淸重校
〈三輩往生第十九〉
佛告阿難：其有衆生，生彼國者，皆悉住於正定之聚，所以者何？彼佛國中，無諸邪聚、及不定聚。十方恆沙諸佛如來，皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有衆生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心回向，願生彼國，卽得往生，住不退轉。唯除五逆，誹謗正法。佛告阿難：十方世界諸天人民，其有至心，願生彼國，凡有三輩。其上輩者，舍家棄欲，而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國，此等衆生，臨壽終時，無量壽佛與諸大衆現其人前，卽隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故阿難：其有衆生欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然鐙，散華燒香，以此回向，願生彼國，其人臨終，無量壽佛化現其身，光明相好，具如眞佛，與諸大衆現其人前，卽隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧次如上輩者也。其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心，欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國，若聞㴱法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念，念於彼佛，以至誠心，願生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生，功德智慧次如中輩者也。
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