56:08 今大地皆志也，而世所傳者：隨州、武功、雍紀、青、齊。隨州編年近迂，武功敘事近簡。 1:03:45 雍、青河山百二十二，足以作其氣而壯，其為文旁引襍出，不能成一家言。由是觀之，大地不必皆志也。 1:13:15 楚志昉自《禹貢》、《山海經》，惟言山川、田土、貢賦、物產，以至詭異神奸，今人所畧，古人所詳。 1:20:33 《檮杌》楚書， 1:49:27 始綜人理；〈離騷〉、《九辨》，始侈聲歌。 1:52:25 而漢、魏以來輿地圖經，徃徃不乏。厥後袁崧有《宜都郡記》，盛弘之有《荊州記》，庾仲雍有《江記》，宗懍有《荊楚歲時記》，羅含有《湘中記》，習鑿齒有《襄陽耆舊傳》，郭仲產有《襄陽記》，鮑堅有《南雍記》，鄒閎甫有《楚國先賢傳》，余知古有《渚宮遺事》，范致明有《岳陽風土記》。諸君子以該愽閎廓之學，發沈鬱藻贍之思，高山仰止，景行行止，履其地者恍若曾逰，想其人者欣如可作，未嘗不惆悵終日也。寥寥千古，誰傳盛事。而余友中郎始有《公安志》，適錢令君屬之。中郎文章言語，俱妙天下。是志也，抉竒搜奥，辨物核情，絶無老愽士一酸語。予以為獨䫫習襄陽按：「䫫」當是「𩔗」形訛，「𩔗」即「類」之異體。則原文當是「予以為獨類習襄陽」。予一至公安，坐中郎及弟小修柳浪瀟碧館中，玉篠絲楊，長塘曲巷，晨鳬夕鶩，曝甲騰鱗，觴詠晤言，頗有習池氣味。而「四海」、「彌天」，風期俊邁，政足相當。《襄陽》首敘人物，中及山川。公安僅僅「江湖數片白，黃山一點青」而已，無隆中、峴首、鹿門、楚望洞壑林泉之勝，以角其胷中之磊塊；無司馬、諸葛、崔、徐、羊、杜、皮、孟之流，以寫其神韻，表其文采，而埀後世。雖然，陵谷遷變，世界宻移。方言市劵，皆具妙語；稗官小說，皆成至文。而况以一代才，作一邑志，井廬不改，文獻足徵，何必卑視時賢，仰資異代也。傳聞中郎為子瞻後身，嗟乎！子瞻不敢作三國史，而中郎能為一國志，豈隔世精靈乃更增益耶？隨州、武功始置之矣！今公安所患若腐城，而囓隄者，莫如江水。請以水道問中郎。中郎起家，《尚書·禹貢》：導江東至於澧，過九江至於東陵。今江不入澧而入荆江，自夔門而下荆門，勢浩瀚不可遏。江之入澧也，禹導之也，江之入荆也，不知何時，江自導之也。《書》曰：「雲土夢作乂」，《周官·職方》：「其澤藪曰雲夢」。曰𡈽與藪，其義自見。昔以長江入九江，故殺而漫；今以九江入長江，故扼而溢，勢使然也。業已不能復故道，獨不可觧暓儒疑經之大惑耶？又請以水利問令君。令君生長澤國，習水形情。公安據油口， 20:18 上下數百里間凡十多口，用洩江怒，使四出耳。今數百里皆隄矣！水𡈽激而盪，風雨乘之，上盪而下漏，而决裂之勢成矣！今口定不可鑿，隄定不可去，不曰善防者水淫之乎，是或一道也。油水出武陵白石山，與洈水會， 22:06 而孱陵城背油何澤，其油水流公安西，又北乃入江，是古城皆去江遠甚，今割江脣而與之争，安能當陽侯之波，獨不可稍徙而築之高阜乎？令君公忠廉平，𡢃于文辭，通于經術，而以身捍隄，隄不為動，以泫開渠，渠不為厲，是必能辨此矣！中郎絶慎許可， 32:40 國朝賢牧列傳不數人，而津津乎賢令君也，其人可知已。 46:23 此志所由作也。
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41:30 《論語》子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。」說解
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1:52:30 「以來」說解，「以」，仍有「從」或「用」之義
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