袁宏道〈虎丘記〉一起讀 7/ 《明史．文苑》鍾惺、譚元春本傳（卷288）說解、作者簡介

第7集

鍾、譚者，鍾惺、譚元春也。

鍾惺

惺，字伯敬，竟陵人。萬曆三十八年進士。授行人， 1:06 稍遷工部主事，尋改南京禮部，進郎中。擢福建提學僉事，以父憂歸， 15:50 卒於家。惺貌寢， 16:28 羸不勝衣，為人嚴冷，不喜接俗客，由此得謝人事。官南都，僦秦淮水閣讀史，恒至丙夜，有所見即筆之， 27:09 名曰《史懷》。晚逃於禪以卒。

自宏道矯王、李詩之弊， 34:04 倡以清真，惺復矯其弊，變而為幽深孤峭。與同里譚元春評選唐人之詩為《唐詩歸》，又評選隋以前詩為《古詩歸》。鍾、譚之名滿天下，謂之竟陵體。 45:09 然兩人學不甚富，其識解多僻， 49:22 大為通人所譏。

56:16 元春，字友夏， 58:29 名輩後於惺，以《詩歸》故， 1:04:44 與齊名。至天啟七年始舉鄉試第一，惺已前卒矣。

貌寢,在前面句讀中國哲學書電子化計劃武英殿本《明史》已說解，請看那集。

1:11:25 作者：

袁宏道（1568-1610），字中郎， 1:11:36 號石公，明公安（今湖北公安）人。萬曆進士，授吳縣令，官至吏部郎中。 1:17:02 乃反對復古主義之健將，公安文派之首領。 1:23:04 宏道為一代小品之聖手， 1:30:38 人稱「中郎文章言語俱妙天下」。 1:44:24 其文不拘格套， 1:45:40 獨抒性靈， 1:46:24 流麗清新。遊記最佳， 1:47:33 能得山水之神情， 1:55:11 尺牘俱從「真情實境流出」， 1:58:19 「揭肺肝示人」。 1:59:17 序跋、傳記、論說諸體，亦雋妙獨絕。有《袁宏道集》。

1:15:20 「稽勳」說解

1:19:50 「疏洪道」略說解。哈「袁宏道」，姓袁不姓疏。哈哈。妙！真是佛菩薩加持護佑啊。袁先生已在邊地疑城，必是以此感應道交也！

1:26:35 對「小品文」的批判

1:30:38 批判「中郎文章言語俱妙天下」，抓出事主來。要追究這個「人稱」是「誰人」稱啊！把他揪出來，別被牽著跑、洗腦或廣告、文宣了，還不自知。

1:32:25 對〈揚州瘦馬〉的批判。「馬子」。

1:49:12 對捧林語堂先生的批判。 對「能得山水之神情」此一語之批判，新見。之前也沒想到，就囫圇教給學生了事了。慚愧。

1:50:32 《語言與人生》《如何想得清楚和正確》的啟蒙力量 語義學 語意學 邏輯 思想方法訓練的重要與必要演示、身教！

注意字裡行間藏的玄機，別再被牽著鼻子走，不拿耳朵當眼睛。

1:53:34 精神上的老人痴呆症。老頑固、死腦筋養成班沒開，卻代代不絕，自修練成！

死時身僵，生前腦僵。

1:55:11 對「真情實境流出」批判。考你思想方法！怎麼看穿笑裡藏刀、阿諛逢迎。

 1:58:19 對「揭肺肝示人」批判。『這是藥，不是道！』誤把其作全然真理，雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也。末流、後世為何會愈趨下流，為何有以啟之，始作俑者，不亦此乎！