《莊子》(莊子（選）)一起讀懂實境秀 20/ 課本注釋、導讀圓滿；陳鼓應《莊子今註今譯》20181210_173553

〔四〕石（ㄉㄢˋ）：爲「䄷」省。說文：「䄷，百二十斤」。



〔五〕瓠落無所容：指瓢太大無處可容。「瓠落」，猶廓落（釋文引簡文說），大。



〔六〕呺（ㄒㄧㄠˊ）然：虛大的樣子。



俞樾說：「文選謝靈運初發都詩李善注引此文作『枵』，當從之。爾雅釋天：「玄枵，虛也。』虛則有大義，故曰：『枵然大也』。釋文引李云：『号然，虛大貌。』是固以『枵』字之義 說之。」

〔七〕龜手：氣候嚴寒，手皮凍裂如龜紋。

〔八〕洴（ㄆㄧㄥˊ）澼（ㄆㄧˋ）絖（ㄎㄨㄤˋ）：漂洗絲絮。

成玄英疏：「『洴』，浮；『澼』，漂也。『絖』，絮也。」

清盧文弨說：「疑『洴澼』是擊絮之聲。『洴僻』二字本雙聲，蓋亦象其聲也。」

（引自郭慶藩莊子集釋）

〔九〕請買其方以百金：「以」字原缺。碧虛子校引江南古藏本「百」上有「以」字。舊闕，有「以」 字文較願（劉文典說）。當據補。

〔十〕說（ㄕㄨㄟˋ）：遊說。

7:50〔十一〕越有難：越國兵難侵吳（成疏）。「難」，亂事，指軍事行動。「越有難」，等於說越入侵

（王力古代漢語三五五頁）【8:20 有事 有=發生（凡事發生就有了）9:30 「孔武有力」的「有」=「有錢人」的「有」】10:10 28:00 慮、攄有「繫」「絡」之義？

〔十二〕慮：爲「攄」省（馬叙倫說。文選謝靈運永初三年七月十六日之郡初發都詩注引「慮」作「攄」(劉文典、王叔岷說)；作「慮」是故書。「慮」，猶結綴(司馬注)，卽縛繫之意。舊注有作思、謀 解，非。【13:10 濫訴權威的謬誤】

13:30

朱桂曜說：「天道篇：『知雖落天地，不自慮也。』『慮』亦『落』也。『落』同『絡』。」 〔十三〕樽：南人所謂腰舟(成疏)

司馬彪說：「樽如酒器，縛之於身，浮於江湖，可以自渡。」15:10 〔十四〕蓬之心：喩心靈茅塞不通。

【今譯】15:23

惠子對莊子說：「魏王送我一棵大葫蘆的種子，我種植成長而結出果實有五石之大；用來盛水，它的堅固程度却不能自勝；16:38把它割開來做瓢，則瓢大無處可容。17:28不是不大，我認爲它沒有用處，就把它 打碎了。」

18:26莊子說：「你眞是不善於使用大的東西啊！有個宋國人善於製造不龜裂手的藥物，他家世世代代都 以漂洗絲絮爲業。有一個客人聽說這種藥品，願意出百金收買他的藥方。20:18於是聚合全家來商量說：『我家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，20:50現在一旦賣出這個藥方就可獲得百金，21:40就賣了罷！』這個客人 得到藥方，便去遊說吳王。這時越國犯難，吳王就派他將兵，冬天和越人水戰，大敗越人，23:18於是割地封賞他。同樣一個不龜裂手的藥方；有人因此得到封賞，有人却只是用來漂洗絲絮，24:50這就是使用方法的不同。現在你有五石容量的葫蘆，26:33爲什麼不繫着當作腰舟而浮遊於江湖之上，反而愁它太大無處可容昵？32:49 35:30可見你的心還是茅塞不通啊！」





0:30惠子謂莊子曰：「1:00魏王貽我大瓠之種，1:20我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，1:30則瓠落無所容【2:50大而無當】。4:00非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」莊子曰：「夫子固拙於用大矣。4:20宋人有善為不龜手之藥者【龜=皸】，5:16世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，7:40以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？32:49則夫子猶有蓬之心也夫！」（〈逍遙遊〉）





32:10 53:50 1:03:40 1:06:42莊子思想方面主張順應自然，59:15強調要泯除外在形相差異，【59:50沉魚落雁 1:01:00道法自然 1:01:50「自然」說解 1:03:10 有色眼鏡 1:05:10環肥燕瘦】54:40讓萬物歸於齊一，55:25 1:06:20心靈逍遙自在。

1:09:24 1:10:06本文節選自內篇《莊子．內．逍遙遊》，1:10:06藉由惠施與莊子的對話，呈現出「有用」與「無用」的不同觀點，【1:11:07「大用」說解；大用無方1:11:43燈下黑】1:12:50惠施認為大葫蘆不能裝水，也不能做水瓢，雖然大，卻是無用之物。1:14:55莊子則不以為然，1:16:07乃以不龜手之藥為喻，不善用者只能世世以洴澼絖為業，善用之則能裂地封侯。1:17:31今天這個大葫蘆可以繫於腰間（如救生圈）漂浮於江湖之上，隨意自在，1:18:46怎為無用？【大用無方】1:19:20莊子譏諷惠施有「蓬之心」，不善「用大」。【1:21:18大而無外，小而無內】1:22:51說明心境亦有小大之別，唯有去除成見，放下執著，心境豁達，才能看破局限，1:25:20凡事用得其所，既能「用小」，亦能「用大」。

莊子在此點出「用」之議題，何謂「有用」？何謂「無用」？惠施站在人的立場，對人有益者為「有用」，反之則為「無用」。1:27:08莊子站在萬物本身的立場，1:28:14當超越人的實用價值與判準衡量萬物時，則萬物皆有其用，表現道家超越世俗實用觀點與隨物自在的價值觀。

1:30:15本文採對話形式，惠施以大瓠之種為喻，莊子以不龜手之藥為喻，表現兩種不同觀點的對比，文字生動有趣，富含哲理，1:30:35 1:31:36對比今日功利價值當道，1:30:58讀後發人深省。【1:32:10天何言哉！人算什麼東西，終期於盡】



58:40我的學習心路歷程：從靠專家注譯到自己讀懂領悟



36:20 註釋

36:43 貽=遺=饋=餽

37:35 大瓠之種：大葫蘆瓜的種子。瓠，音ㄏㄨˋ，瓠瓜，植物名。

37:40 樹之成而實五石：樹，植。實，結子。石，音ㄉㄢˋ，容量單位，一石十斗。

39:02 堅不能自舉也：虛脆不堅，指它的堅固程度卻不能承受起自身的重量。

39:28 瓠落無所容：分剖為瓢，瓢勺太大，無處可容。

79:47 呺然：外大而中空，虛大也。呺，音ㄒㄧㄠ。

40:05 掊：音ㄆㄡˇ，擊破。

40:15 龜：音ㄐㄩㄣ，「皸」之假借，手足坼裂曰皸。坼，音ㄔㄜˋ。皸，音

ㄐㄩㄣ。

41:17洴澼絖：在水中漂洗棉絮為業。洴，音ㄆㄧㄥˊ，浮也。澼，音ㄆㄧˋ，漂也。絖，音ㄎㄨㄤˋ，絮也。

43:02鬻：音ㄩˋ，賣也。

43:44越有難：越兵侵吳之難。

44:45慮以為大樽而浮乎江湖：45:25言將大瓠縛之於身，浮於江湖，可以自渡。慮，結綴。樽，音ㄗㄨㄣ，酒器。

48:20 49:42「慮」也沒有別處作「繫、絡、結綴」之義

14 有蓬之心：蓬者，短不暢，喻指心靈茅塞不通。