林占梅〈地震歌〉一起讀懂實境秀 15/ 兩腳圈豚繩索絆-「圈豚」考-粽邪 -中邪-《玉海》「齊如流」作「齊如䟽」紅衣小女孩、人面魚的啟示，電影與...

0:05真正的一起讀懂實境秀了，同學菩薩不再指我的學生菩薩了

0:30 6:00 18:25 26:44 45:40電影與文學、電影與人生45:40「兩腳圈豚繩索絆」

粽邪1:27:56、紅衣小女孩、人面魚 27:00臺灣拍的都拍得很有人文氣息。

16:00能害死我嗎？1:00:20人不要做虧心事1:04:50害死我，我還謝謝您，感恩您。感恩感恩南無阿彌陀佛

16:22 22:20 24:23「對不起！對不起！對不起！……」何必 不見棺材不掉淚，不到黃河心不死

24:55正大光明，又何愧畏！19:30 想死又不能死，人生酬業

24:25有什麼好怕？為什麼會怕？28:20為什麼鬼魅妖魔鬼怪都在陰暗處？

25:12仁者無敵

20:30太多齷齪事而不敢見人、不敢見光 21:00魔神仔33:20 34:45 42:20為什麼魔鬼都很醜陋。您丟臉都來不及了還敢來嚇我37:40 40:03包青天《狸貓換太子》40:20藐視鬼神，言不存在，憑什麼？

21:10《梁皇寶懺》23:45：「論說君主父母師長，其罪過是！」

1:06:00鬼與怪獸

1:06:30讚歎楊丞琳、許瑋寧、夏于喬三菩薩

1:10:10眾生無邊誓願度



1:30 散食人（窮人） 正德愛心廚房發票捐贈碼923

2:40七星大法與表哥原理



5:00

Friday影音



17:30 林占梅先生的為人18:00 41:03「驚悼之餘…歌以當哭」「悼」一字千金！

17:40 〈地震歌〉用了許多「瞬間」的類似詞彙，為了表示在短時間發生了好多事情、讓任何人都來不及反應



31:35 35:30「談何容易」什麼意思？此都不知，如何隨文入觀？法鼓山齋明寺

https://www.facebook.com/oscarsun72/posts/1972926076151850

46:30知其然還要知其所以然47:15被刪回應？！50:25 53:25 1:23:50我為什麼不出家，沒有出家因緣

43:00只因不習慣而已。海豚=海豬43:35海豬怎麼會難聽呢？44:00 臺灣閩南語怎麼會沒有文字呢？勿為成見（戒取見）所囿



52:30 55:10 1:13:30《玉海》卷87〈孔子圭〉

https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=102705&page=694

https://drive.google.com/open?id=18VE7fpWNx9krx1-k87upmlt7uSN0JV16

《禮記》〈玉藻〉：1:31:20圈豚行，不舉足，齊如䟽。注：圈，轉也。「豚」之言若有所循。不舉足曳踵，則衣之齊如水之流矣。1:26:00 1:31:25孔子執圭則然。此徐趨也。《儀禮》〈聘禮·注〉：孔子之執圭，踘躬如也，1:32:45如不勝：上如揖，下如授，勃如戰色，足縮縮如有循。



1:16:00此一「齊」，恐怕也是「躋」或「𬩣」之假借，承前「足」皆是形容足部的動作。而宋（也可能是元本）、元（明嘉靖翻刻）刻本之《玉海》「流」亦作「䟽」，1:17:00顯與「足」有關矣！1:18:30然王應麟並未置一辭考訂。



55:46 1:11:15「齊如流」→「齊如䟽」中邪？粽邪57:20 1:03:20 1:29:20要離職時中國文化大學大典館五樓中文系所所在從小整修。58:00我的離職實錄

感應道交，不可思議。左右逢源，豈有盡頭。1:20:00 1:27:51

1:12:35「引用」是什麼意思



1:35:10我的雲端硬碟「圈豚」的結果

1:35:45黃侃句讀《十三經》白文。斷句十三經經文

君與尸行接武。大夫繼武。士中武。徐趨皆用是。疾趨則欲發。而手足毋移。1:36:35圈豚行。不舉足。齊如流。席上亦然。端行。頤霤如矢。弁行。剡剡起屨。執龜玉。舉前曳踵。蹜蹜如也。

林占梅〈地震歌〉一起讀懂實境秀 14/ 兩腳圈豚繩索絆-「圈豚、徐趨」小結論；《玉海》

0:20 「圈豚」小結

0:40 8:32 1:27:10查《漢語大字典》《漢語大詞典》果然「豚」通「遯、遁」，如吾所推料。 1:34:40 遁與頓通否

1:12:10

圈豚

1:20 圈=豬圈；豚=豬

1:12:15

1. ㄐㄩㄢˋㄊㄨㄣˊ

指豬圈裡養的豬

圈：豬圈。豚：豬。

詳解見後。

2. ㄐㄩㄢˇㄉㄨㄣˋ 2:45 5:00 1:26:40

出自《禮記‧玉藻》「圈豚行，不舉足，齊如流。」。

圈：應是「踡」的借字。有「轉」、「曲」的意思。

豚：疑為「遯」或「遁」的借字，而「遁」又可能通「循」字。

遁，則有不順暢的意思。1:36:50甚至可能即是「頓」的通假或本字（頓、遁，中古、上古皆同韻部，乃疊韻字），蓋形容足部頓挫不暢也。1:42:20即今之「踱」或「跺」（「踱、遁」雙聲）。故有「頓足」一詞。「頓足」疑即「遁=循=遯=豚」。躋，亦有踩踏（見《漢語大詞典‧躋》），即跺之義也。

循，則有有所依循、不能放肆任意而為的意思。

不管是「遁」或「循」，都含有不能任意舒展，暢快順暢的意思。

「圈豚」二字也可能是個聯緜詞。即二字不能分開解釋。意思與前分析亦同。

⑨對錯問題,回到二作 代回此句「兩腳圈豚繩索絆」則指雙腳施展不開，1:20:00想跑也跑不快；或者是嚇到腿軟了，想快也快不起來，是形容地震當時想逃命，卻不能隨自己的意志或心願、任自己想要怎樣就怎樣的窘況。總之，是被拘束住了、限制住了，想快也快不起來的意思。不但是嚇到腿軟，而且也可能是外在形勢不容許快，1:49:50想快也快不起來、乾著急也沒用，即與前句：1:50:25

心急勢危肝膽碎，失足一墮魂難招 2:00:38「圈豚」和「勢危」有關

呼應。因為一不小心、一個踩空——一失足成千古恨——就沒命了，1:49:30所以才步步維艱、小心翼翼地猶如「圈豚」之行也。

4:45 6:38對課本注釋9（頁143）的駁正：



6:35 7:40 16:00 20:20圈→踡、蜷、��10:30《漢語大詞典》也不講「圈豚」之「圈」為何讀「捲」（juǎnㄐㄩㄢˇ）。

18:10 踡跼、18:50踡縮（踡蹜）19:30 21:00 32:30 1:07:20 36:30 ��

12:00 毋成囝 https://www.moedict.tw/'%E6%AF%8B%E6%88%90%E5%9B%9D

不正常的國文教學反而當正常，正常的反而視為不正常

12:20 豚豚，豚=遯=沌

13:15國文猶如數學，解數學（或理工）題猶如解國文（不管是哪一國的國文）

14:00不怕不識貨，就怕貨比貨

19:10為什麼要待我這個孫守真來才弄明白呢？真恨自己能者多勞。21:25

27:30字形結構換部首 沒字典 常誤用字、錯別字，成了通假字



29:15「流」簡化字反而多一畫，怎麼可以叫繁體字、簡體字呢 呵呵



齊=躋、��1:57:00

又《禮記‧玉藻》：

圈豚行，不舉足，齊如流。

40:45此一「齊」，恐怕也是「躋」或「��」之假借，承前「足」皆是形容足部的動作，而不是歷來注家所謂的「衣裳下襬齊如流水」也…

《漢語大字典‧躋》也說「金文从辵。」

《詩經‧秦風‧蒹葭》：

遡洄從之，道阻且躋。

恐即此處「齊如流」之意，皆指不順暢、舒展不開也。故為「徐趨」，既趨如流水，又為有所阻，故「徐」已。56:00〈蘭亭集序〉「清流激湍」⑥相對位置有相關字義 恐「流」與「湍」脫離不了關係，皆有激（趨）而受阻之意也，而非今日習以為之流暢無阻之水也。58:20徐趨、圈豚（踡遯），要快可是也要有所阻撓、按捺住、抑制住之意。故其不是徐，亦不是趨，而是「徐趨」也。1:03:00故《尚書‧商書》之「顚躋」恐怕也類似今日「顛簸」之意也。



1:10:20豚，果然有音同「遯、遁」（ㄉㄨㄣˋ）的證據

1:52:00「好膽」把把自己的考卷拿出來公諸天下公評 1:52:30 「宇宙」知不知道您是誰？只有人不知道。人不知道，誰不知道？合科學嗎？

1:53:55 一樣是學校不教的，為什麼不拿出來教？

1:54:20生命、人命可貴，在可貴什麼？親友死後又能維持多久的難過？記取教訓？早就樂不思蜀了。

1:55:10士大夫、知識分子的責任？別過頭了

1:55:55留取丹心照汗青，留取丹青與誰看啊？

1:56:35 不斷、不懈地追求真理，才是到達真理唯一的路



1:57:44我們激動什麼東西啊？

1:57:50火宅孩子寧願葬身火窟

1:58:30 夫我則不暇

1:59:00天子諸侯皆三門。天子曰：皐應路（孫守真按：「皐」暫據阮元刻本訂。），諸侯曰庫雉路。魯用天子之禮…

1:59:35太多信教是信假的，被自己的利益、利害蒙蔽了。

2:02:20林占梅的文學地位

2:06:20《玉海》卷87〈孔子圭〉引用「圈豚」

2:13:08光緒清刻本《玉海》

https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=106837&page=2

2:15:30《玉海·序》2:17:00胡助序