方回〈感事〉一起讀懂實境秀 / 直道難容世，深言易絕交。但稱司馬好，勿解子雲嘲。彼自盟黃棘，吾寧藉白茅。一竿至清水，歸去老江郊。

3:20 29:10 46:48 52:33 55:02 2:42:45 2:43:00 2:43:22 直道難容世，深言易絶交。 但稱司馬好，勿解子雲嘲。4:52 29:10 54:50 56:55 1:01:51 1:06:10 1:02:40 1:11:10 1:13:26 1:17:37 1:22:30 2:01:11 自我解嘲1:09:50 1:04:00洪仲丘 彼自盟黃𣗥，吾寧藉白茅。30:20 46:00 54:40 1:48:36 2:26:55 2:33:15 2:44:07 一竿至清水，歸去老江郊。43:51〈秋日古蘭花〉空谷幽蘭 31:40映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音（杜甫〈蜀相〉詩）33:10空山不見人、闖空門 版本整理19:20 20:40方回《桐江集》不見有詩 版本1（《四庫全書‧桐江續集》本見上）27:20 版本2（《搜韻》版）： 感事（宋末元初·方回） 直道難容世，深言易絕交。但稱司馬好，勿解子雲嘲。 彼自盟黄棘，吾寧藉白茅。一竿至清水，歸去老江郊。 導讀 緣起16:50 很棒！就知道自己提升解讀能力的必要了。知道為何而戰才能甘心地養兵千日，1:07:40耐心而真誠地去累積自己的實力（蘇軾：「厚積薄發」）。1:08:50而不是急功近利或好高騖遠了。 您不懂能問我，我不懂能問誰呢？永遠抱持著這樣的警覺心，猶如想到終有一天父母、師長要離我而去，到時我又能靠誰人呢，6:00這樣，才能真正有獨立長大的一天。特別是心智上的成長，而非馬齒徒長也。 直道難容世， 深言易絶交 ⑥相對位置有相關字義 ⑤添字還原 ⑧找對主詞 不見題目只見關鍵字 ④倒序重組 深言 言深 ②單字想複詞 交淺言深 深 七星大法 藏得深 藏在心裡的真心話=深言（包括直言進諫） 點頭之交就不言深 易：容易 ②單字想複詞 ⑤添字還原 易（導致） 誰跟誰深言？ ⑧找對主詞 直道難容世 ⑤添字還原 （以）直道（行世則難為）容（於）世 容於世=世所容 翻譯 解讀 容：②單字想複詞 容納 ∴ 翻譯 容=接受=採用 但稱司馬好， 勿解子雲嘲 不見題目只見關鍵字 勿解子雲嘲 嘲 ②單字想複詞 嘲笑 ⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了 十全大補丸 司馬 子雲 ⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了 相對位置有相關字義 也知道「子雲」對「司馬」 司馬 是個專有名詞 所以可以推知 子雲 不見題目只見關鍵字 勿解子雲嘲 解嘲 以言語或行動來掩飾受人嘲笑的事情。《文選．揚雄．解嘲．序》：「1:11:20哀帝時，丁傅、董賢用事，諸附離之者，起家至二千石，1:12:30 1:14:37時雄方草創太玄，1:14:40有以自守泊如也，1:16:05人有嘲雄以玄之尚白，而雄解之，號曰：『解嘲』。」（《國語辭典》） 勿解子雲嘲1:18:00 咬定青山不放鬆， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，(勁，一作「韌」) 任爾東西南北風。 不會因為眾口爍金而改變自己的節操。 意謂：隨您們怎麼說∴1:20:45不用去像揚雄一樣，去解嘲。1:20:55可是，⑥相對位置有相關字義 前句是「但稱司馬好」，二句，甚至後文「彼自盟黃𣗥，吾寧藉白茅。」也要一併看，才知道這樣讀對不對！ 但稱司馬好 子雲既是揚雄，乃西漢人，則可以推想司馬想也是漢人。 ∴ 司馬相如 為什麼？因為揚雄也是個辭賦家，⑥相對位置有相關字義 司馬遷就不適合。司馬相如才是著名的辭賦家。 人名。（西元前179～前117）字長卿，漢蜀郡成都人。為人口吃而善著書，景帝時為武騎常侍，後稱病免官。1:25:50復以子虛賦得武帝賞識，又作上林賦以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。相如之賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。也稱為「馬相如」。（《國語辭典》） 不見題目只見關鍵字 ∴ 可見司馬好在因其才華而見賞識，得拔擢，做高官。可是揚雄的才華並不輸給司馬相如，卻不願意出來炫才。 在《昭明文選》中選辭賦，揚雄和司馬相如的分量幾乎可說是旗鼓相當。 1:28:35但稱 ⑧找對主詞 誰稱？世人 呼應前文的「直道難容世，深言易絶交」主詞都是世道人心 但稱司馬好，勿解子雲嘲。 ⑥相對位置有相關字義 稱……好 解……嘲1:30:00 我們原來讀成不必去排解子雲受到的嘲笑，那麼主詞就成了方回自己了。這裡主詞都是世道人心（一般人的心態，獨獨這句卻成了方回自己，豈不矛盾？才知前面此種讀法是有問題的）。 應該是稱……好、解……嘲，來對著看 這裡解嘲，主詞一樣是世道人心才是，不是方回自己。 ∴但稱司馬好，勿解子雲嘲。 二句 意即： 一般人只知道司馬相如的好，他有出息，卻不知道（不理解，解 ②單字想複詞 理解、懂，體會）、也不能體會揚雄作「解嘲」時的心志。（淡泊明志，以退為進，安貧樂道的志趣）1:34:08 那麼 這裡的「嘲」可幾有二種讀法： 1.揚雄寫的〈解嘲〉的縮語、省語 2.揚雄受的到嘲笑。指 勿解子雲嘲就是指不能理解揚雄受到嘲笑時當時的心境心志、感受與反應 或者說 為什麼揚雄甘於被嘲笑，也不願隨波逐流。 ∴ 勿解=不解 我們第一次「錯」讀的也未必全錯，可以作為言外之意的賞析來品味，也是可以的。因為方回他畢竟是用「勿」字，而不是用「不」字。 1:38:28東床快婿也是做他自己（也是「勿解子雲嘲」）不怕世俗人異樣的眼光。 大丈夫 富貴不能淫，貧賤不能移，…… 喜歡搞叛逆的一般小伙子，或一般常見所謂「不怕世俗人異樣的眼光」的，其實也不過是小咖愛搞怪而已，你看他，當富貴釣、誘他時能不能移……就明白了是什麼根柢、什麼貨色了 這種大丈夫才是真正有個性的人！ 那些只是有潮性（被潮流、時常、流行淹沒的人，沒有自己獨立不懼的靈魂。）因為他們穿破牛仔褲，我不穿，不潮，會被笑（不就是這裡的嘲），就不敢不穿了！就殉俗隨人去穿了。 勿解子雲嘲1:46:50 世人根本就不懂揚子雲被嘲笑，為什麼不像這些小癟三一樣，就隨他們去了，不敢做自己了，還能處之泰然，無動於衷呢！ 甚至在賞析時，我們還可以說「勿」暗諧「誤」音，有諷世人不但不解，還誤解了子雲被嘲時的心態 1:54:20 劉禹錫〈陋室銘〉「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭孔子云：『何陋之有？』」 ②單字想複詞 不見題目只見關鍵字 1:56:20陋=落伍=太遜了…… 被人家笑（嘲） 輕薄為文哂未休（杜甫詩）1:56:58 唐杜甫《堂成》诗：“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。”（《國學大師‧歷史典故‧解嘲》）1:58:30 懒惰无心作解嘲=勿解子雲嘲 天下文章一大抄 方回此句可能即脫脫胎換骨自杜甫此詩句也2:00:00


1:48:52 彼自盟黃𣗥， 吾寧藉白茅 ⑥相對位置有相關字義 彼自盟黃𣗥， ⑥相對位置有相關字義 但稱司馬好 「彼」，司馬相如的好 「吾」，勿解子雲嘲 從這裡來讀的話，我們剛才第一次讀法還真讀對了，勿解的主詞是「吾」（方回自己） ⑦先抓動詞 盟 、藉 動詞對動詞 副詞對副詞 ： 自 對 寧 ②單字想複詞 寧願 盟黃𣗥，1:52:40 1:58:05 2:01:20 藉白茅 ⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了 十全大補丸 2:02:08 2:02:30晉·郭璞《山海經圖贊•中山經•山膏黃棘》：「2:02:50黃棘是食，匪子匪化，雖無貞操，理同不嫁。」 古時候的避孕藥。「是」：功能性詞彙 黃棘，古地名。周·謝國地，戰國屬楚。在今河南·新野東北。2:05:11公元前304年楚懷王與秦昭襄王盟於此。……《楚辭•九章•悲回風》：2:05:07「借光景以往來兮，施黃棘之枉策。」 ▶ 洪興祖補注：「2:08:25言己所以假延日月，往來天地之閒，2:09:17無以自處者，以其君施黃棘之枉策故也。2:10:15初，懷王二十五年，入與秦昭王盟約於黃棘，其後為秦所欺，卒客死於秦。2:11:15今頃襄信任姦回，將至亡國，是復施行黃棘之枉策也。 不見題目只見關鍵字 2:11:19 「姦回」的「回」對應本詩「直道」的「直」，會「回」（迴）就不正直了！ ∵ 枉策，枉 ②單字想複詞 冤枉，不直，不直=不正，②單字想複詞 正 → 正確 ∴ 枉策=錯誤的政策 彼自盟黃𣗥，2:13:55 不聽忠言，忠言逆耳 最後遭致禍害、失敗 就君王而言是亡國、國破 就個人是家亡、殺身 彼自盟黃𣗥， 世道之人寡廉鮮恥、唯利是圖地追逐名位，就好像當初楚王不聽屈原正直深言、直道之言，最終終將自食惡果。 2:20；23可見「黃棘」這個典故可以用來作「不聽忠告勸告，後來導致失敗覆亡」的詞彙。 吾寧藉白茅2:16:32 我不在乎他們（彼）一時的風光 而寧願2:21:20 藉白茅，保留清白，潔身自愛、愛惜羽毛 2:18:25林占梅字雪邨，以「梅、雪」，以象其潔「白」之身性節操。 2:17:00 2:22:28白茅：亦作「白茆」。植物名。多年生草本，花穗上密生白色柔毛，故名。古代常用以包裹祭品及分封诸侯，象征土地所在方位之土。 不見題目只見關鍵字 ●《易·大过》：「初六，藉用白茅，无咎。」 ●孔颖达疏：「洁白之茅。」 ●《诗·召南·野有死麇》：「野有死麇，白茅包之。」 高亨注：「白茅，一种草，洁白柔滑，古人常用它包裹肉类。」…（《國學大師》） 2:24:03原來「白茅」是出自《易經》〈大過〉卦，既曰「藉用白茅」④倒序重組 「用白茅藉」 藉=薦=墊。藉白茅，用白茅作鋪墊。 2:25:25 无咎，不會導致覆亡失敗了。 彼自盟黃𣗥，吾寧藉白茅。2:25:57 「前後眼」，不要短視近利、目光如豆。就好像前面提醒同學菩薩們的，不要急功近利！ 2:27:30 一竿至清水，歸去老江郊 此二句即承前「吾寧藉白茅」，即潔身自愛、明哲保身的結果，就是「歸去來兮」在江郊老死。 郊 ②單字想複詞 郊遊、郊外。在野。處江湖之遠 用此字應只是為了押韻。一般是作江村（邨）。2:35:35 老 ⑦先抓動詞 到老科學語言 、到死文學語言 老 ②單字想複詞 告老還鄉 ⑤添字還原 老 江郊 終老 在 江郊 2:45:15 ④倒序重組 在 江郊 終老一生 歸去 ②單字想複詞 不如歸去 和我一樣 在教職 也是歸去來兮 這首詩剛好也是我守真的「感事」！ 一竿至清水 清 七星大法 ②單字想複詞 清白 潔身自愛 留得清白在人間2:29:50 2:30:33 一竿 財產 只有一竿 安貧樂道的安貧。 身無長物 竿 釣 姜太公釣魚 都可以去聯想 再 ⑨對錯問題,回到二作 至清水 滄浪之水清兮2:31:45 一竿至清水 ⑤添字還原 2:36:50持一漁竿至清水邊獨自釣魚也解嘲（不用管世人怎麼看我、說我……） 清者自清濁者自濁 此句可能也有用典，我想到的就是姜太公、嚴光釣臺，都是隱士。2:37:50 2:39:50 范仲淹〈嚴先生祠堂記〉：……「雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。」 不見題目只見關鍵字 清 高 水 長…… 去抓關鍵字2:40:30 也可以注意方回與嚴光的地緣關係。 林占梅〈地震歌〉 道光戊申仲冬，臺地大震。吾淡幸全；而嘉彰一帶城屋傾圮，人畜喪斃，至折肢破額者，又不可勝計矣。傷心慘目，殊難名狀。今歲暮春，復大震二次，驚悼之餘，乃成七古一篇，歌以當哭，0:08時三月初八日未刻也。 1:20 現代大學生絕大多數大概是管老師給不給分數、尤其是「好」分數而不是管老師做不做學問吧 呵呵 https://www.facebook.com/oscarsun72/posts/1954000901377701