1:00〈懷沙〉一賦，與《楚辭·九章》所載有異文。陶陶、滔滔，通假字 2:00字形結構兼音義，九陽神功第3招。聲音變化的關係 版本1：清武英殿本 目錄（光緒癸戼冬十月五洲同文局石印）3:16:42 3:50:05 ……6:20易初本由兮，君子所鄙。（《集解》：王𨓜曰：4:57由，道也。《正義》：本，常也。8:00鄙，恥也。言人遭世不道，變易初行，違離常道，君子所鄙。）章畫職墨兮，前度未改；（王逸曰：章，明也。度，法也。言上明於所畫，念其繩墨，修前人之法，不易其道，則曲木直而惡木好。《索隱》：畫，計畫也。《楚詞》「職」作「志」；志，念也。餘如注所解。）內直質重兮，大人所盛。（《集解》：王逸曰：15:00言人質性敦厚，心志正直，行無過失，15:12 26:23則大人君子所盛美也。）29:05巧匠不斵兮，孰察其揆正。𤣥文幽處兮，矇謂之不章。（《集解》：王逸曰：𤣥，黑也。矇，盲者也。31:05《詩》云「矇瞍奏公」。章，明也。）10:46離婁微睇兮，瞽以為無明；（《集解》：王逸曰：離袖，古明視者也。瞽，盲也。《正義》：睇田帝反，盻也。）變白而為黑兮，倒上以為下。（《索隱》：「下」音「戸」。）鳳凰在笯兮，33:47雞雉翔舞；（《集解》：徐廣曰：笯，一作「郊」。駰案：王逸曰：笯，籠落也。《索隱》：「笯」音「奴」，又音「女加反」。「籠落」謂藤蘿之相籠絡也。《楚詞》「雉」作「鶩」。《正義》：《應瑞圖》云：黃帝問天老曰：「鳳鳥何如？」天老曰：「鴻前而鱗後，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，37:53燕頷而雞喙，首戴德，頸揭義，背負仁，心入信，翼俟順，足履正，尾擊武，小音金，大音鼓，延頸奮翼，40:05五色備舉。）同糅玉、石兮，一槩而相量。（《集解》：王逸曰：忠、佞不異。）夫黨人之鄙妬兮，43:10 1:05:55羌不知吾所臧（《集解》：王𨓜曰：莫昭我之善意。《索隱》：按：王叔師云：羌，楚人語辭，言卿何為也。《正義》：「羌」音「彊」。）任重載盛兮，陷滯而不濟；（鯉王逸曰言已刀盛壯可任用重載而身陷浸沉滯不得成其本志也）懷瑾握瑜兮，窮不得余所示。（固皿鯉手蹴逃日示語也）邑犬羣吠兮，吠所怪也；45:13誹俊疑桀兮，固庸態也。（《集解》王𨓜曰：千人才為「俊」，一國高為「桀」，48:11庸，厮賤之人也。《索隱》：尹文子云：千人才曰「俊」，萬人曰「桀」；今乃誹俊疑桀，固是庸人之態也。）文質疎內兮，衆不知吾之異采；（《集解》：徐廣曰：異，一作「奥」。駰案：王逸曰：采，文采也。孫守真按：「采，文采也」原作「釆，文釆也」，不從。蓋正文自作「采」不作「釆」。）53:32材樸委積兮，莫知余之所有。1:06:23重仁襲義兮，謹厚以為豐；（《集解》：王𨓜曰：重，累也。襲，及也。）54:27 1:06:35重華不可牾兮，孰知余之從容。（《集解》：王逸曰：牾，逢也。《索隱》：《楚詞》「牾」作「遌」，並「吾故反」。）古固有不並兮，豈知其故也。（《索隱》：《楚詞》作「莫知其何故」。）1:23:30湯、禹久遠兮，邈不可慕也。懲違改忿兮，抑心而自彊。離湣而不遷兮，願志之有象。（《集解》：王𨓜曰：象，法也。）進路北次兮，（《正義》：北次，將就。）日昧昧其將暮，含憂虞哀兮，限之以大故。（《集解》：王𨓜曰：娛，樂也。大故，謂死亡也。《索隱》：《楚詞》「含憂虞哀」作「舒憂娛哀」。「娛」音「虞」；娛者，樂也。）亂曰：（《索隱》：王叔師云：亂者，理也。1:28:25 1:29:50所以發理辭指，總撮其要，而重理前意也。）浩浩沅、湘兮，（《索隱》1:31:50二水名。〈地理志〉：湘水出零陵海陽山北入江。沅，卽湘之後流也。《正義》：《說文》云：1:35:20沅水出牂牁東北流入江。湘水出零陵然海山北至入江。按：二水皆經岳州，而入大江也。）1:36:49 1:50:07分流汨兮；（《集解》：王逸曰：汨，流也。）1:50:12脩路幽拂兮，（《索隱》：《楚詞》作「幽蔽」也。）道遠忽兮。1:57:10曾唫恒悲兮，永歎慨兮；世旣莫吾知兮，人心不可謂兮。（《集解》：王𨓜曰：「謂」猶「說」也。1:58:34《索隱》：《楚詞》無「曾唫」已下二十一字。）懷情抱質兮，獨無匹兮。伯樂旣歿兮，驥將焉程兮？（《集解》：王逸曰：程，量也。）人生有命兮，各有所錯兮。（《集解》：王逸曰：錯，安也。）定心廣志，餘何畏懼兮，（《索隱》：2:01:33《楚詞》「餘」並作「余」。）曾傷爰哀，永嘆喟兮，（《集解》：王𨓜曰：喟，息也。）世溷不吾知心，不可謂兮；知死不可讓兮，願勿愛兮。2:06:17明以告君子兮，吾將以為類兮。 2:08:30「明以告君子兮，吾將以為類兮」之「類」字可能係「纇」之假字。 （《集解》：王𨓜曰：類，法也。《正義》：按：類，例也；以為忠臣不事亂君之例。） 2:39:20於是懷石，遂自投泊羅以死。（《集解》：應劭曰：汨水在羅，故曰汨羅也《索隱》：〈地理志〉：長沙有羅縣，羅子之所徙。《荆洲記》：羅縣北帶汨水，音「覔」。《正義》：故羅縣城，2:41:33在岳州相陰縣東北六十里，春秋時羅子國，秦置長沙郡，而為縣也。按：縣北有汨水及屈原廟。《續齊諧記》：云：2:43:34屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每於此日，以竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙區囘白日，忽見一人自稱三閭大夫，謂囘曰：「聞君常見祭，甚善，但常年所遺，並為蛟龍所竊。今若有惠，可以練榆葉塞上，以五色絲轉縛之，此物蛟龍所憚。」囘依其言。2:47:50世人五月五日作糭、并帶五色絲、及練葉，皆汨羅之遺風。）屈原旣死之後，楚有宋玉、唐勒、2:49:51景差之徒者，（徐廣曰：差，或作「慶」。《索隱》：揚子《法言》及《漢書·古今人表》皆是「景瑳」，今作「差」是字省耳。以徐、裴、鄒三家皆無音，是如字讀也。）皆好辭而以賦見稱，然皆祖屈原之從容辭令，2:52:22終莫敢直諫。其後楚日以削，數十年，竟為秦所滅。自屈原沈汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以弔屈原。 2:53:08 賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書，聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，（《正義》：顏云：秀，美也。應劭云：避光武諱，改「茂才」也。）召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公（《索隱》：吳，姓；史失名，故稱「公」。）治平為天下第一，故與李斯同邑，而常學事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召，以為博士。是時賈生年二十餘，最為少，2:56:29 3:37:00每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出，諸生於是乃以為能不及也。3:37:58孝文帝說之，超遷，一歲中，至大中大夫。賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽而固，當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法：色尚黃，數用五，（《正義》：漢文帝時黃龍見成紀故改為土也。）為官名悉更秦之法。孝文帝初卽位，謙讓未遑也。諸律令所更定、及列侯悉就國，其說皆自賈生發之。於是天子議，以為賈生任公卿之位，3:41:08絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，（《正義》：絳、灌：周勃、灌嬰也。東陽侯，張相如。馮敬時為御史大夫。）乃短賈生曰：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」於是天子後亦疏之不用其議乃以賈生為長沙王太傅… 3:03:33…死時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書，3:05:00至孝昭時，列為九卿。 3:03:25 3:5:11 太史公曰：余讀〈離騷〉〈天問〉〈招魂〉〈哀郢〉，3:5:35悲其志；適長沙，觀屈原所自沈淵，（《索隱》：《荊州記》云：長沙羅縣北帶汨水，去縣四十里，是原自沈處；北岸有廟也。）未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生弔之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容？而自令若是！3:7:55讀〈服鳥賦〉，同生死、輕去就，又爽然自失矣。（《集解》：徐廣曰：3:12:33爽，一本作「奭」。） （《索隱》述贊曰：屈平行正，以事懷王。瑾瑜比潔，日月爭光。忠而見放。讒者益章，賦騷見志，懷沙自傷。百年之後，空悲弔湘。）
3:16:22 乾隆四年校刊3:51:35牌記 史記卷八十四3:17:51 3:25:51 屈原賈生列傳「斡流而遷兮」○顧炎武曰：〈賈生傳〉「斡棄周鼎兮而寶康瓠」。應劭曰：斡音筦；筦，轉也。斡流而遷兮或推而還。《索隱》曰：斡音烏活反；斡，轉也。義同而音異。今《說文》云斡，蠡柄也，从斗倝聲。揚雄、杜林說皆以為軺車輪斡，烏括切。按「倝」字「古案切」，《說文》旣云「倝聲」，則不得為「烏括切」矣。顏師古《匡謬正俗》云：《聲類》《字林》並音「管」。賈誼〈服鳥賦〉云「斡流而遷」張華〈勵志詩〉云「大儀斡運」，皆為「轉」也。《楚辭》云「筦維焉繫」，此義與「斡」同，字卽為「筦」，故知「斡、筦」二音不殊。3:30:28近代流俗音「烏括切」，非也。3:32:40《漢書·食貨志》「浮食奇民欲擅斡山海之貨」，師古曰：「斡」謂主領也，讀與「筦」同。3:33:40 及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書。至孝昭時，列為九卿。○凌稚隆曰：按馬遷卒於漢武末年，此言賈嘉至孝昭時，列為九卿，此句蓋後人所增。 史記卷八十四考證 漢太史令司時遷撰 宋中郎外兵曹參軍裴駰集解 唐國子博士𢎞文館學士司馬貞索隱 唐諸王侍讀率府長史張守節正義 呂不韋者，陽翟大賈人也。（《索隱》：「翟」音「狄」，3:19:30俗又音「宅」。〈地理志〉：縣名，屬潁川。《戰國策》以不韋為濮陽人，又記其事迹亦多與此〈傳〉不同。班固雖云太史公㨿《戰國策》，然為此傳當别有所聞見，故不全依彼說。3:21:50或者劉向定《戰國策》時以巳異聞改易彼書，遂令不與史遷《記》合也。「賈」音「古」。鄭玄注《周禮》曰：行曰「商」，處曰「賈」。《正義》：陽翟，今河南府也。）3:23:21往來販賤賣貴，（《集解》：徐廣曰：一本云「陽翟大賈也，往來賤買貴賣。《索） 7:30「常」→好 「所遊必有常」（《禮記·曲禮》） 8:15左丘明恥之 20:24海賢老和尚成就贊： 雲山蒼蒼，江水泱泱；降生南陽，往生西方。金髮容光，度生未央。先生之風，山高水長。 感恩感恩 讚歎讚歎 海賢老和尚 南無阿彌陀佛 https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=78169&page=66
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27:00中國文化大學VPN操作實作，速度還很優呢 15:12懂了「所以」，人生可大不同囉！ 1:28:25 28:35「所以」的「以」：年長以倍（《禮記·曲禮》） https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2059239010853889
54:27 57:00 1:09:35 1:15:00 1:22:03「遌」為本字，「牾」為从「吾」聲之本字，「晤、啎」為假字。1:06:35 1:17:00商訂《異體字字典》「牾、啎」二字之會通處1:20:31為荷 59:14 1:03:52聲調不重要 1:29:00 REPORT不得不在事實面前低頭激動陳述，並非誹謗無據 1:39:20 1:44:30汨與汨羅當係專為屈原所造之字、之詞 2:11:00 2:18:22 2:21:44安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉） 安得廣厦千萬間，（安得廣廈千萬間，趙曰：白樂天詩「我願布衾千万丈，與君同蓋洛陽城。」然近乎戲語，豈有万丈之衾乎？若公言千万間之廣厦，二公之言，自有深旨。）大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。（蘇曰：乱而願治，憂而思樂，忠臣義士之常心。2:24:50甫於是時官𤰞位下，身親罹之，力無所施，不免傷今思古，而欲得庇覆天下之蒼生，謂其歡然懷歸，尚未忍弃去義祖太宗之遺烈，故欲覆安之，使無震風凌雨之虞，故曰「不動安如山」也。）嗚呼！2:28:50何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（蘇曰：嗟歎之不足，故永歌之。甫遇乱而願治，其所以嗟歎永歌者，蓋其憂憤之心，冀欲有興衰撥乱之主而康濟王室，以成巍巍突兀之功，謂之何時者，所望之誠至也。吾廬獨破受凍死亦足者，禄山之乱，天子入蜀，甫走鳳翔，謁肅宗，授拾遺，與房琯少為布衣交。至德元年七月二十一日，2:32:20琯敗於陳陶斜罷相，甫上䟽言琯罪細不宜免。肅宗怒，詔吏推問，後意解，出為華州司功曹，2:34:11然不甚省録。時寇奪甫家鄜弥年，孺弱至餓死 整理文本完畢3:45:31用VBA注文自動加上括號，3:47:00去掉註文
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