《內典講座之研究》一起讀 79/ 丙一 上下臺亂次序 兼及「自自由由」「自自冉冉」略論

19:48 丙一 上下臺，亂次序

古禮：堂阼升降，賓主進退，其東西相向，必依成規。 28:35

今人：禮堂席位，通衢行途，亦分左右，未許或違。

足見凡屬公共場所，無不講求禮節。

若依宗教儀式講經，而法師自升至降， 35:30 立有處，行有時，設有絲毫紊亂， 38:36 謂之失儀不莊。吾輩講學，固不如是嚴格， 45:50 然升臺、下座，亦應依照公式，未可獨異。

前章「身式舉止」條，可資借鏡。 54:32

一堂濟濟，眾目睽睽， 1:04:08 自應知禮循禮， 1:04:59 致其恭敬。若或慌張失措， 1:08:15 以及傲然率意，升臺由左，下臺由右，行走亂步， 1:22:25 禮數不周，不重威儀， 1:24:47 不諳次序， 1:30:15 是謂身相輕躁， 1:31:35 此乃誠於中而形於外者也，自不免招來譏誚， 1:36:33 因以僨事。



【補】吾輩講學，主要講居士講經，（上下文）對前文「法師」而言。意謂居士講經不如法師之鄭重其事也。

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14:05 我2月9、10日的特殊因緣。親近淨空老法師

1:11:22 「自自由由」還是「自自冉冉」。蔡英文總統的「自自冉冉」，陳水扁前總統的「罄竹難書」，秦二世胡亥的「指鹿為馬」。史以見證，後人以鑑。