《內典講座之研究》一起讀 83/ 丙五 離題缺欠倫次

0:13 蓋經曰契經，說則正是其時，正對其人，我今通常講述而已，如不察環境，不知權便，除不契機，反恐生障。（〈丙四 說過不顧環境〉）

【⑧找對主詞】的重要~！



2:10 且也風俗習聞、流傳古典，當時為免諍論，亦有隨順之語，均應慎審原由，化使理、機雙契。經說因緣，本期易解，若運用失宜，求通反塞矣。（〈乙六 名辭典故‧丙四 公案因緣〉）





13:14 丙五 離題,缺欠倫次

21:15 初機學講，宜按事先預備者，順序解釋，自少愆尤。偶有感觸，欲發議論，或附考證，應求條理分明， 29:40 42:45 更從本節主旨，表裏有相契處，著眼立言，仍以恰到好處而止，不可喧賓奪主。

然有數種大病， 35:50 是必知而先去者：一者，愈說愈遠，離開本題，甚或橫生枝節，拉雜堆壘，已感難收，求結又加繞說，繞益加亂，亂益難結。二者，未曾認清本節主旨，率爾議論，以致南轅北轍，互相矛盾，講經而成謗法，投藥反下鴆毒。 53:13 三者，廣攬多種註解，一齊搬出，炫耀博雅，毫無重心，引經引事，重重疊疊， 59:59 但陳百貨，不問顧主。四者，解文、釋義、譬喻、公案、引證、考據等， 1:04:20 無前無後，錯亂顛倒，甚或混淆不分，賓主失次，似散沙而不結，如亂絲而無頭。使聽者不得要領， 1:08:20 反誤內典艱深，因而生畏，從不再敢問津，戕人慧命，何啻庸醫殺人。犯斯病者，並非限於才力不足， 1:14:35 多是

自作聰明，輕忽經義，而不肯虛心，

貢高我慢，輕忽大眾，而不存敬念。 1:21:14

果虛心，事先必有所畏；

果存敬，臨場必知所慎。