《內典講座之研究》一起讀 85/ 丙七 不守規定時間停止

5:20 丙七 不守規定時間停止

16:17 19:10 法重契機，求契必盡人之情， 23:25 此而不知， 54:53 何云乎機。 32:20 全場聽眾，各有業務，所住遠近不同，所事忙閑不等。 43:15

其來也，有忙裏抽暇者， 53:30 57:12 有交換工作者，有工作挪移鐘點者。 59:53

其去也， 1:00:23 1:03:29 1:06:36 有計程搭車者，有趕赴他約者， 1:08:41 有下一時即有班課者，人情人事千差萬別，此不過言其大概而已。大眾辛苦而來，當使其歡喜而去，自必令其得所受用，方能歡喜，故講必盡其心，言必盡其力， 1:13:15 接人必以禮貌，行動必依規次也。在講場預定鐘點之內，人心自然安定，講好講壞，皆可安坐而聽，若時間已到，人心便起浮動，外雖鎮靜，內實散亂矣。而講者縱具無礙辯才， 1:19:53 亂墜天花，亦應守時停止，使其存尚未聽足之感，下次講期，方肯欣然重來。試觀各種娛樂場所， 1:24:24 1:28:39 其性質自與官板正字之講經不同， 1:35:28 尚且按時停止，蓋人好道本不及好欲，而強人超時久坐，豈得謂之契機哉。至時不止，大眾為敷衍情面，暫忍逗遛，而其內心實已焦灼， 1:40:45 仍復呶呶不休，彼豈能再入耳乎？勢若至此，則前功幾盡棄矣。至若不善講者，本無能力興人歡喜， 1:50:27 其在時間未半，而眾已早恨時鐘慢遲，或昏沉瞌睡，或左顧右盼，亟待鐘點到時，痛快散去；倘過時而不止，是謂增人之煩惱。應知在善講者，拖延時間，眾尚不堪； 1:56:11 其不善講者，豈可任一己之性，強拂眾人之意哉。



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