乙三 威儀須知
「望之不似」，去之，「巧言令色」，恥之，此儀容之所失，而招人以厭棄也。
「臨之以莊，則敬」，「動容貌，斯遠暴慢矣」，此儀容之所得，而招人以尊崇也。
3:38 17:20
儒曰威儀三千，釋曰八萬威儀，豈偶然哉？ 22:12 故禮重容，樂重音，祭祀觀容知其本， 26:50 50:55 射御觀容知其德。 54:23 至於
折衝樽俎，尚乎風度，
執持教鞭，亦重教態， 1:02:16 而內典講座，期人信受，倘不修邊幅，不諧音調，則聽眾觀感不佳，或有因人廢言之虞矣。 1:10:29 觀夫
贊美佛陀，謂其聲具八音，聞者肅然；
贊歎行者，謂其身備四儀，見而尊重， 1:17:46 其機如此，自應隨順。是知燕居之時，可以不容；廣庭講學，則不許或忽者也。
9:00 《中庸》：「大哉，聖人之道！洋洋乎發育萬物，峻極于天。優優大哉！禮儀三百，威儀三千，待其人然後行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。 14:57 故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而中庸。溫故而知新…」
29:30《史記·管晏列傳》：「晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。… 36:10 晏子為齊相，出，其御之妻從門間而闚其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：『晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。 41:25 今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足，妾是以求去也。』其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。」
