《內典講座之研究》一起讀 70/ 乙三 威儀須知 「望之不似」，去之，「巧言令色」，恥之 兼及《論語》《孟子》說解 談談白衣說法與說文

乙三 威儀須知

32:11 38:40 「望之不似」， 28:17 去之， 1:21 「巧言令色」，恥之



1:21 27:55 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」



「足」聲音變化的關係 字形結構兼音義

有理可說的！不要秀才遇到兵，有理說不清，不講道理。

9:13 白衣說法、白衣說文

18:53 無我，誰種因，誰受果？

28:54 「聽其言而觀其行」

33:49 我為什麼洗冷水澡？代眾生苦，警惕自己曾經在寒冰地獄呆過！

學佛，修在心！心能轉境，則同如來。重實質，不重形式。

34:39 修行人的「足恭」。皈依了誰？

35:18 變「神經病」都好。「神經病」有兩種耶！

36:08 極樂世界不是享樂世界，是無有眾苦，但受諸樂，不是不受諸苦，但有諸樂！

37:09 修到四空天去了



32:11 孟子見梁襄王。出，語人曰：「望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：『天下惡乎定？』吾對曰：『定于一。』

『孰能一之？』對曰：『不嗜殺人者能一之。』

『孰能與之？』對曰：『天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能禦之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能禦之？』」







40:23 滕文公問曰：「滕，小國也。竭力以事大國，則不得免焉。如之何則可？」

孟子對曰：「昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：『狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也： 44:32 君子不以其所以養人者害人。二三子何患乎無君？我將去之。』去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：『仁人也，不可失也。』從之者如歸市。 49:34 或曰：『世守也，非身之所能為也。效死勿去。』 55:39 君請擇於斯二者。」



53:08 「敬於佛者，是為大善，實當念佛，截斷狐疑。」以苦為師，歡迎困難，歡迎困難。多做多錯，所以我們都不做了？修到四空天去？

55:05 與漢學院一起讀《四書》，就像與培訓班一起讀