《禮記(選)》一起讀懂實境秀 1/ 課文整理、導讀圓滿-20190528_205538

1:30 29:00整理課文

9:35一起讀懂實境秀教材講義還有人識貨。呵呵。

12:35讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。

18:05百度雲如何分享。VPN

20:50Word插入注腳指定起始號碼

25:44 2:42:23「禮尚往來」白話都在用

26:30百年來國文教學的針砭。思想方法邏輯語義學的重要。

27:05 Slido

32:15 自學C#、VBA程式應用

34:00 Word VBA程式除錯 debug，加個條件式即可。

34:40 Word巨集程式的儲存所在 Normal.dotx 範本

35:00我為什麼要囉嗦？

37:20我還沒能力寫病毒。電腦病毒=惡意程式。只要是在我帳戶下下載的都可放心開啟使用。

27:40

導讀(課本頁24)

38:52 57:05《禮記》和《周禮》、39:10《儀禮》合稱「三禮」。57:37《禮記》漢人傳百三十一篇，1:00:53是戰國、秦漢間儒者論禮文章之集成，1:06:42是闡釋「禮」的論著，1:08:29漢代學者講授《儀禮》時會選擇其中篇章作為補充資料。

1:00:42 1:14:16 1:22:22漢宣帝時戴德選取其中八十五篇是為《大戴禮記》，戴聖選取其中四十九篇是為《小戴禮記》1:24:48……1:30:35通稱《禮記》。1:31:00《禮記》諸篇作者非一時一人，學者認為是孔子弟子及其後學以及秦漢間儒者所作。1:46:00 1:53:36〈禮運〉、〈大學〉、〈中庸〉、〈學記〉等為其名篇，1:53:59乃中國古代禮樂思想重要著作。1:57:28 1:58:52 2:04:25

《禮記》內容或論哲理，或談政治制度，或講述禮樂、器物、人生儀節，範圍十分廣大。2:06:55本文選自《禮記．曲禮》，2:17:05〈曲禮〉多記具體細小的禮儀規範，2:14:23尤其詳細於言語、飲食、灑掃、2:15:44應對、2:17:06進退之法。2:20:15孔子曰：「克己復禮為仁。」2:23:42「仁」的表現就在言語、飲食、灑掃、2:24:50進退之日常舉止中，2:27:16……2:28:08此乃儒家生活教育的展現。2:29:24 2:33:50本文選取相關「禮的原則」、「人子之禮」、「敬長之禮」、「問師之禮」等數則，2:30:34 2:39:10表現漢代人倫禮教之美。



42:10應然vs實然56:50

44:30《周禮》 方東美教授

真是好東西，為何傳承不下來呢？

45:15 56:00看破、放下，看破什麼、放下什麼（受詞才關鍵！）

九陽神功 先抓動詞、找對主詞

幹！是誰幹誰？

49:45藺相如vs廉頗

51:11誰在看破、放下？誰在念阿彌陀佛？

51:40想、行之間建立起間隔

52:30心靜自然涼

53:40窮和尚vs富和尚

要有科學實驗的精神，不要沒去做就說沒有、沒興趣、不相信……

57:25四書五經、十三經

59:45皕宋樓

1:11:38文言文發展史，參見《維基百科·文言文》，約至漢初口語與文言才開始分化、分道揚鑣

1:13:05過急推廣的謬誤 the fallacy of hasty generalization（《如何想得清楚和正確》，頁153）

1:21:03諸父

1:26:00「得以、可以」的「以」 結構助詞



2:13:05「方寸、分寸」，不要傻傻分不清！

2:42:30自傳的目的→寫作自傳的目的or自傳的用途

林占梅〈地震歌〉一起讀懂實境秀 26/ 代詞性助詞、助詞詳解-國文教育教學的針砭、《西京雜記·曹敞收葬》王安石〈遊褒禪山記〉說解-2019052...

0:11《西京雜記·曹敞收葬》：

3:49 20:07余少峕聞平陵曹敞在吳章門下，往往好斥人過，以為輕薄，世人皆以為然。7:27章後為王莽所殺，人無有敢收葬者。12:28弟子皆㪅易姓名以從他師，敞峕為司徒掾，獨稱吳章弟子，收葬其屍，1:25 3:34 18:55方知亮直者不見容於冗輩中矣。20:01平陵人生為立𥓓於吳章墓側，在龍首山南幕嶺上。https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=77818&page=35

14:55不假辭色15:16 不假寬貸

17:30 17:50

五四運動一百年？正好看看百年來的國文教育的成果，成了個什麼樣子。教育普及，程度卻是歷朝最差、最光怪陸離的－－連「無時無刻」都能錯成「任何時刻」，還在傻傻分不清！大放厥辭，18:18寫成歌詞傳唱，錄成著作流傳，真是歷朝歷代絕無僅有。原因沒他，所謂的國學大師沒幾人真懂了文言白話是什麼？教學都在鬼混混過，大意翻譯不解字句，注釋偷釋不講究……

https://www.facebook.com/oscarsun72/posts/2036182926492831



29:05 1:52:10 1:52:49

小津108同學菩薩

https://www.clearnotebooks.com/zh-TW/notebooks/749786

29:25相夫教子

30:41量力而行之，相時而動

1:37:00吾負之，未嘗見也

論畫以形似，見與兒童鄰

1:38:10岳父見教的是

1:38:44請勿見笑、見笑大方

1:39:00是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍

1:41:03鬚眉畢見，如影之在鏡中

1:41:41於人見歐陽公，而猶以為未見太尉也

1:42:30吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

1:43:15人未有不親其所親，而能親其所疏

1:44:35余問番人硫土所產

1:46:10 1:46:28為硫氣所觸，剝蝕如粉 1:47:34

不者，若屬皆且為所虜

范增起，出召項莊，謂曰：「君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。」

31:44技癢，又想看/讀原文了 呵呵！32:04 32:44

王安石〈遊襃禪山記〉30:20

33:40襃禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧襃始舎於其址，而卒葬之，以故其後名之曰襃禪。35:50今所謂慧空禪院者，襃之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘歩，有碑仆道，其文漫滅，42:05獨其為文猶可識，曰「花山」，今言「華」如「華實之華」者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之，甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。45:40余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈竒，有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋予所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右來而記之者巳少，蓋其又深則其至又加少矣。51:15方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。旣其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也，54:20於是予有歎焉：56:05古人之觀於天地山川草木蟲魚鳥獸，往往有得以其求思之深，而無不在也。58:18夫夷以近則遊者衆，險以逺則至者少。1:03:30而世之竒偉瑰怪非常之觀，常在於險遠而人之所罕至焉，1:13:16故非有志者不能至也。1:27:35有志矣，不隨以止也。然力不足者，亦不能至也。有志與力，1:15:25而又不隨以怠，30:20 1:15:36 1:28:54至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在已為有悔，盡吾志也，而不能至者，1:17:50可以無悔矣；其孰能譏之乎？此予之所得也。1:31:20余於仆碑又以悲夫古書之不存，1:21:11後世之謬其傳，1:33:33而莫能名者，何可勝道也哉！1:22:01此以所學者不可以不深思而愼取之也。四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，1:25:08安上純父。至和元年七月某日臨川王某記。https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=78297&page=4

1:53:20 增廣見聞

見諒1:55:31

1:54:50拔刀相助

1:56:03 吾黨所宗

http://www.aircate.com/Qask/answer.aspx?id=27034



1:59:00《溫徹斯特鬼屋》《魔宮魅影》電影



1:56:55 1:58:00 2:15:52

助詞：

2:22:07漢語助詞

2:24:27結構助詞

2:26:58「的、2:28:56得、2:32:16地」

2:33:16「之」2:33:20「夫子之文章」2:33:40 2:34:22「蓮之愛，同予者何人」

2:35:48「是」「唯你是問、唯利是圖」

2:36:22時態助詞（動態助詞）

2:37:34「著」（現在進行式）

2:37:50「了」（完成式）

2:38:35「過」（過去式）「曾經滄海難為水」的「經」

2:39:05語氣助詞（語助詞、語氣詞）

2:44:00疑問語氣

2:44:30祈使語氣

2:44:48感嘆語氣

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A9%E8%A9%9E



2:02:00不知「代詞性助詞」是誰發明、誰命名的 中文文法、漢語語法書

2:05:38許世瑛先生

2:10:00 2:12:20為……所……句式，「所」擺明只是強調語氣，強調動詞的主人是誰

2:13:23 「所以」，「以」什麼意思，「所」什麼意思？



2:45:03 未錄到的請移駕臉書直播了。南無阿彌陀佛

https://www.facebook.com/oscarsun72/videos/2039102872867503/

林占梅〈地震歌〉一起讀懂實境秀 25/ 代詞性助詞詳解-國文教育教學的針砭、王維〈輞川閑居贈裴秀才迪、山中與裴迪秀才書〉說解

17:50代詞性助詞

2:00:00我覺得還是可以有代詞性副詞，毋須囿於某家文法的說法



3:00小津108學測筆記12:50

小津108同學

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4:20 何必是省略賓語？9:35 10:55 24:45 26:31幹嘛還疊床架屋？倒序重組、倒裝句怎麼辦？14:20 15:00「所」字怎麼讀 16:40

26:38誤人子弟

58:00「無時無刻」錯成「任何時刻」 如59:45《五月天·寵上天》歌詞

五四運動一百年？正好看看百年來的國文教育的成果，成了個什麼樣子。教育普及，程度卻是歷朝最差、最光怪陸離的－－連「無時無刻」都能錯成「任何時刻」，還在傻傻分不清！大放厥辭，寫成歌詞傳唱，錄成著作流傳，真是歷朝歷代絕無僅有。原因沒他，所謂的國學大師沒幾人真懂了文言白話是什麼？教學都在鬼混混過，大意翻譯不解字句，注釋偷釋不講究竟…… https://www.facebook.com/oscarsun72/posts/2038233072954483



5:00「貽笑大方、見笑大方」怎麼主讀？大=很=程度修飾。不要死在一點上。即「孔武有力、有錢人」的「有」。

5:15我教給您們的，我也同時不斷地在運用、在學

8:00好行小慧，難矣哉

雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。

8:51百姓之不「見」保

9:03是以見放、匹夫見辱

9:45亮直者不見容於冗輩 12:05

14:20 15:40移船相近邀相見

17:20文人「相」輕自古而然

18:33相視而笑、人面桃花相映紅

18:51各以「所」長，「相」輕「所」短；各以所長，相輕所短



22:00陳文華教授的詩詞課值得一聽，但偏屬個人秀，不講他怎麼讀懂的，怎麼會這麼厲害的……

23:55 26:31余當以誠相待

相煎何太急

24:55兒童相見不相識

26:38出門相迎。遠來相親。

27:10相托之言，慎勿相負

27:52以此不急之務相邀

28:33找王右丞集、王摩詰集



33:49不可思議，一切都是佛菩薩最好的安排

正德電視台《優良商店報你知·大花農場、蟬蜒禪言茶館》：「倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。」

王維〈輞川閑居贈裴秀才迪〉39:30

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。37:31 40:33倚仗柴門外，臨凬聽暮蟬。43:38 1:05:38渡頭餘落日，墟里上孤煙。1:30:00復值接輿醉，狂歌五柳前。

https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=78001&page=94

參考翻譯述評：1:11:30 1:20:10 1:29:30

https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/5454 1:06:33

http://mulberrypoems.blogspot.com/2017/09/blog-post_20.html



1:15:27《老子》：既以為人己愈有，既以與人己愈多

https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=77889&page=92

33:33

王維〈山中與裴迪秀才書〉1:34:18

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。1:39:20足下方溫經，猥不敢相煩1:42:00，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。北涉元灞，1:47:40清月暎郭，夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。1:51:30 2:39:00寒山遠火明滅。林外㴱巷，1:53:30寒犬吠聲如豹，村墟夜舂，1:56:47復與疏鐘相間，此時獨坐，僮僕靜黙。2:01:44多思曩昔攜手賦詩，步仄逕、臨清流也。當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鯈出水，2:10:32白鷗矯翼，露溼青皋，2:16:55麥隴朝雊，斯之不遠。2:21:20儻能從我遊乎？2:22:21 2:42:33非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有㴱趣矣。無忽。2:31:28 2:38:50 2:47:12 2:55:30因䭾黃櫱人往，不一。山中人王維白。

https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=46173&page=8 33:00

馱黃蘗人（馱黃檗人）其實就是採藥人←文學語言

參考：32:20

http://www.chinesewords.org/poetry/71250-863.html 30:00 1:47:20 2:53:10 2:54:40

http://www.ck.tp.edu.tw/~cywang/216file/ch15.files/chireports/33244.htm