林占梅〈地震歌〉一起讀懂實境秀 17/ 兩腳圈豚繩索絆-《埤雅·釋獸·豚》《莊子·達生·說彘》《國語·晉語第十》-歷來用「圈豚」考

《埤雅·釋獸·豚》卷五：

1:40〈曲禮〉曰：「豚曰腯肥。」《說文》云：「牛羊曰肥，豕曰腯。」「豚曰腯肥」蓋兼之也。3:17《易》曰：「信及豚魚」，5:52正言豚魚者，豚微物而遁𨓜，魚微物而潛逃，5:30信所難及故也。〈玉藻〉曰：「圈豚行，不舉足，37:45齊如流。端行，頤霤如矢。弁行，剡剡起屨。執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。」先儒以為：弁，疾也；端，直也；圈，轉也；豚之言若有所循，皆非是。蓋畜養之閑曰「圈」，豕子曰「豚」。41:00「端」讀如「端弁」之「端」，「弁」讀如「弁冕」之「弁」。圈豚，臨行不舉足，齊如流。執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。則《禮》以其物記行容。端行，頤霤如矢。弁行，剡剡起履，則《禮》以其服記行容，44:20互相挾也。45:05古者祭祀必先擇牲，繫而養之於牢，君衮冕而臨之，1:03:00則行不舉足，齊如流，1:05:05所以致敬，1:07:10且稱其服容也。1:08:01〈祭義〉曰：「1:15:40天子為籍千𠭇，冕而朱紘，躬秉耒。諸侯為籍百𠭇，冕而青紘，躬秉耒，1:19:10以事天地、山川、社稷、先古，以為醴酪齊盛，1:22:30於是乎取之，敬之至也。1:29:25古者天子、諸侯必有養獸之官，及歳時，齋戒沐浴，而躬朝之；犧牷祭牲必於是取之，敬之至也。君召牛，納而視之，擇其毛而卜之吉，然後養之，1:35:00君皮弁素積，朔月、月半君巡牲，所以致力，孝之至也。」又曰：「君皮弁素積卜三宫之夫人世婦之吉者，使入蠶于蠶室，世婦卒蠶獻繭于夫人，1:13:00 1:40:48夫人副褘而受之，以為黼黻文章，以祀先王、先公，敬之至也。」由是觀之，君冕而親耕籍田，1:44:05則冕而豢牲，不為過矣。「皮弁素積卜三宫之夫人世婦之吉者，使入蠶于蠶室」，夫人「副褘而受繭」，則君皮弁卜牲，冕而圈之，又不為過矣。1:46:27《莊子》曰：「祝宗人𤣥端臨牢筴，說彘曰：……吾將三月㹖汝，十日戒，三日齋。」3:12:57夫禮，祝宗人𤣥端臨牢筴擇彘，則天子皮弁召牛，納而視之，卜之吉，然後養之，固其禮也。或言牛，或言彘，3:14:20其實一也。擇之以弁，則豢之以冕，禮又冝然也。然則「行不舉足，齊如流」，冕行之容也。頤霤如矢，3:17:23端行之容也。剡剡起屨，弁行之容也。

https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=147929&page=141



2:06:40腞=豚 腞：拖著腳走路。2:15:45 2:49:20 2:54:20

12:00「信及豚魚」句式猶「草木皆悲」



3:29:00

《國語·晉語第十》：

3:34:02又公伐原，（原不服，故伐之。）令以三日之糧。三日而原不降，公令䟽軍而去之，（13:40䟽，徹也。）諜出，曰：「原不過一、二日矣。」（諜，間候也。）軍吏以告。公曰：「得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也；不可失也。」（庇，蔭也。）乃去之。及盟門，而原請降。（盟門，原地也。請降，3:37:56𨓆一舍而請降。）

https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=77610&page=59

14:33文公伐原（原不服，故伐之。），令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之（13:40疏，徹也。）。諜出曰：「原不過一二日矣（17:00諜，閒候。）！」19:50軍吏以告，公曰：「得原而失信，20:44 26:35何以使人？26:46夫信，民之所庇也，不可失（庇，蔭也。）。」32:35乃去之，及孟門，而原請降（孟門，原地。傳曰：「退一舍而原降。」）。（漢籍電子文獻資料庫：國語／晉語／卷第十　晉語四／17文公伐原(P.376) ）



35:40霸（伯）、王。王霸之辨

21:10 代詞性助詞：相、所、見、何 1:03:50

22:52「相顧人人成土色」此「相」並非代詞性助詞，乃如「相傳南陽府有明季太守某歿於署中」的「相」



12:40 51:20

〈玉藻〉曰：「圈豚行，不舉足，齊如流。端行，頤霤如矢。弁行，剡剡起屨。執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。」

可能當句讀作：

「圈豚行，不舉足，齊如。流（疏）端行，頤霤如。矢弁行，55:20剡剡（如），起屨。執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。」51:40

蓋以「蹜蹜如」此句及其結構逆推回前句，則每句俱有某某如之句式（齊（齊）如、頤霤如、剡剡（如）、蹜蹜如；由蹜蹜、剡剡，可推「齊齊」可能亦疊字形容），且有足部動作的說明（如「不舉足」、「舉前曳踵」、「起屨」）。

矢弁，如矢之急（疾）也；疾如矢也。

如此，則「圈豚行」、「流（疏）端行」、「矢弁行」、「執龜玉」皆有某某行之句式58:40，且皆湊成三字矣。相對位置有相關字義



1:50:50 1:52:04 1:55:45

《莊子·外篇·達生》：

2:23:50祝宗人玄端以臨牢筴，說彘曰：「2:30:40汝奚惡死？吾將三月㹖汝，十日戒，三日齊。藉白茅，2:24:30 2:26:50 3:06:00加汝肩、尻乎彫爼之上，則汝為之乎？」（孫守真按：肩，前腳；尻，後腳。此借代全身。）為彘謀曰：「不如食以糠糟，而錯之牢筴之中。」自為謀則苟生有軒冕之尊，死得於腞楯之上，聚僂之中，則為之。2:34:00為彘謀，則去之，自為謀，則取之。所異彘者，何也？」（欲瞻則身亡理常俱耳，不間人獸也。○筴，初革反。李云：牢，豕室也。筴，木欄也。說，如字；又：始銳反。彘，直例反，本亦作「承」。惡，烏路反。㹖，音患。司馬云：養也；本亦作犧。齊，側皆反；後章同。藉，在夜反；又：在亦反。2:03:05 2:26:50尻，苦羔反。爼，莊吕反；晝飾之爼也。2:25:30孫守真按：「畫飾之爼」，「晝」字誤；此解「彫爼」一詞，非但解「爼」字。為彘：于僞反。下「自為」「為彘」同。食，音飼。穅，音康。糟，音遭。錯，七故反，置也；又如字；本又作「措」。2:15:05腞，直轉反；又：敕轉反。楯，食凖反；徐：敕荀反。司馬云：腞，猶篆，云腞猶篆也。2:43:40楯，猶案也。聚僂：力主反。司馬云：聚僂，器名也。今冢壙中注為之。2:19:10一云：聚僂，棺椁也。一云：聚，當作「菆」，才官反。僂，當作「蔞」，力乆反；謂𣩵於菆塗蔞翣之中。） https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=77894&page=15