「向公即百姓之所道者一，向私即百姓之所道者萬」說解（《群書治要·袁子正書》）

最難的應是「向公即百姓之所道者一，向私即百姓之所道者萬」二句。
關鍵在「道」的動詞性抓對【先抓動詞；九陽神功第7招】。再來是單字想複詞【第2招】道，有說的意思，如「人人稱道」的道。但也有「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」的「道」，其實是字形結構換部首【第3招】，通「導」這個字。對錯問題,回到二作【第9招】當然這裡要讀成「導」比較通。所道=所導，即導引、引導他們的，這裡「所+動詞」，是被動式的意思。者=的。百姓之所道者，即「引導百姓的（者）有……」的意思。
百姓之所道者一，即引導百姓的有一；
百姓之所道者萬，即引導百姓的有萬（種、條）【（種、條），是運用了第8招或第5招】。

這裡，個人覺得還不如再運用第7招找詞性，把「道」，單字想複詞：道路，再轉品作「走在路上」或就是「走」來讀為好。

那麼「百姓之所道者一」即百姓能走的路，只有一個－－那就是「公」義，沒有私門徑了。「百姓之所道者萬」，即百姓能走的路就有好多（「萬」是虛數，文學語言，形容其多【七星大法】），人人都有一後門，人人都有一條自己自私自利私家的路可走，那就各憑本事，沒有公法公理了。

「之所」二字在此句中都只作助詞用，因為「所」後面已經有「者」字，「者」就是白話的「的」，作為「道」這個動詞的受詞（所指），是代名詞。

「向公即百姓之所道者一，向私即百姓之所道者萬」
即
「向公即百姓道者一，向私即百姓道者萬」
加上「之所」，只是語氣更加強罷了。

末學專挑難句讀，是有感為學路上常發現諸家注釋多是難句不解，或囫圇帶過，是以吾國語文能力，教育普及，反而不代不如一代。現在自己有能力讀懂了，就把自己怎麼能讀懂的盡量一五一十地和盤托出，希望不如我者，早日如我，青出於藍，故當仁不讓，作法供養。感恩感恩 南無阿彌陀佛

http://bit.ly/2AJgyFX （九陽神功、九陰真經、十全大補丸-漢文解讀技巧與方法示例_上課用_孫守真字任真(怎麼讀懂文言文,如何賞析白話文)）